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钱邦芑叹息道:“大人啊,你,你总有理由,罢了,罢了,若真的做到取之于民,用之于民,若真的做到这一点,那么我又反对什么呢?
到时候平定匪乱,朝廷怪罪,杀头我们陪大人就是了。只要问心无愧,我们何罪之有呢?”
杨麟当即提出,年收入超过两百两纹银的家庭或者个人,超过部分,征收1成的赋税,也就是所得税。
对年产值超过200两纹银的矿场(包括盐矿,煤矿,铁矿),超过部分,额外征收一成五的矿赋。(商赋不过5厘,即5%。)
杨麟简单估计,盐引、所得税、矿赋征收,每年可多增加十二万两纹银(盐引八万,矿赋三万,所得税一万),如此可大大缓解财政压力。
钱邦芑、赵司炫等人虽然颇有微辞,明明从贪官那里,从整治卫所那里搞来三十万两纹银,现在居然搞这些新税种,巧取豪夺,攫取民脂民膏。
范文光等人则目瞪口呆,大家一个个绞尽脑筋,有的更是白了头,想不到这样轻易的解决。
义勇军整编扩张势在必行,到时候用钱的地方非常多,若不开源节流的话,到时候真的是巧妇难为无米之炊。
有了钱,虽然是未来的,是纸面上的,杨麟则显得意气风发,开始大手大脚的花钱。
这不,五天后,在烈士安葬仪式上,看着漫山新建的坟堆,杨麟宣布,所有战死者,不论是义勇军将士,还是地方民团,或是地方民壮,都可以获得20两纹银的抚恤(过去抚恤不过5两纹银)。
所有战死者,在父母健在之时,在小孩成年之时,家里都可以免除一名男丁丁赋。
区别在于,官位越高,战场立功越多,抚恤金额越多,如大队长战死者足足有六十两纹银抚恤。
按照范文光盘算,光战死将士抚恤就超过5千两,若再加上200副棺材,前前后后共花费五千六百两纹银。
看着下面默哀的乡绅、议员,杨麟侃侃而谈,大肆鼓吹有钱出钱,有力出力之外,就是税赋取之于民,用之于民。
过去大家为什么勇于私械而怯于公斗?就是因为为朝廷,为官府作战死了,大多数时候就是烂席子一裹,美其名曰马革裹尸。
而作为地主家打手,家奴,作为狗腿子死了,地主不但厚抚恤,更是照顾其父母妻儿老少。
如此强弱反差,傻子也不愿意为朝廷、为官府出力吧。
现在是改变的时候,只要为朝廷,为官府出力的,战死者官府重金抚恤,重伤的,官府为其寻找谋生的活计。
而官府这样做,钱财当然来自老百姓,这就是取之于民,用之于民。
现在天灾人祸不断,老百姓生活艰苦,就应该有钱出钱,有力出力,就应该将本来属于朝廷,属于官府的钱财收缴上来,由官府统一分派。
在那以后,杨麟显示赞扬了在流寇入侵的时候,设粥棚的那些至善之家,接着一一指出盐引征收漏洞,矿赋征收漏洞,年入两百两纹银家庭与个人应该承担更大责任。
大家如梦初醒,很多人暗自叫好,这可是发家的好机会,有的暗自跺脚,唉声叹息。
城内大盐商黄掌柜连连拱手道:“大人,这,这使不得,我们这盐引可是皇帝颁发的,为了拿到这盐引我们花费,大人不能说作废就作废啊。”
杨麟摇摇头,叹息道:“黄掌柜,各位乡绅,盐引是什么样子,我过去没有见过。
再说了,即便有的官吏知道过去盐引是什么样子,但现在我们与朝廷隔绝,不知道你手中是不是真的啊。
打仗打的就是钱啊,我们不能任由每年数万多两盐税就这样白白流失啊,再说了将这些流失的钱财收回来,我们可没有乱用。
大家也知道,其他各地田赋征收到3钱,丁赋5钱,而在我们辖区一亩水田不过6斗大米(1升谷子),一亩旱地5升小麦,丁赋不过1钱2分银子啊。
你这个盐引,等将来平定流寇,重新得到朝廷确认之后再使用啊。”
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