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教材又添新课本（第1页）

正月初六，莫然又是一个孤家寡人了，在随从的几十位侍卫的护卫下，莫然坐在金銮大殿的龙椅上，正襟而坐。

台下文武官员基本上都到齐大半，众说纷纭的商议着内阁的事情，齐泰已经到位，黄观临时有事过几日才能来到。杨荣也位居众臣前列位置，显然他已经知道皇上把他委任为内阁的事情了，今天上朝一看，杨荣气宇宣扬、面露红光。

反观解缙，莫然扫荡了好几遍大臣，还以为这个家伙没上朝呢，看了几遍才找到人，人是来了，只是挤在一个小小的角落里面，还是后几排位置，真是不容易看到。

待莫然说起有写《文典》和《武典》的都交出来，下面响起一阵稀稀疏疏的声音，管事太监不一会儿，就抱上来了两摞子书籍。

这一堆《文典》和《武典》里面莫然一看头很大，最可恨的就是文典，基本上抄袭孔孟语录，满堆的之乎者也，自己都未必能看懂，还让不识字的孩子看。

莫然看一本扔一本，扔的台下的臣子心惊肉跳的，扔一本就扔掉一份希望，当看到一半的时候，发现方孝孺的《文典》。

莫然没想到方孝孺居然也写了一部《文典》，虽然也是满篇孔孟之道，但总体来说有点新意的，莫然随意的看了看，全书四个点组成的

是忠君、爱国、劝谏忠言、死国难四个点。

主要大意就是指要忠于君王，君让臣死，臣不得不死。因为有国才有家，有家的话，每个人才能保存生命，君王是一个国家的象征，尊敬君王就是尊重自己。

在外之将不能拿自己的喜好，拿自己感情，来对国君的旨意有想法，在内之臣，要让国君治国趋于清明，国君清明，是全臣的大幸，是国家的大幸。

国君要是不懂的治理民生，不懂的安居百姓，只顾着享乐贪欢，那众臣子有必要把君王匡服到正位上去，要上表忠言，劝君王亲贤臣、远小人。不忘大明开国之伟业也。而且作为忠臣就要一直劝谏，一直劝导皇帝能做出明君的模样。这就是大臣的本分。

还有内臣的本分是劝皇帝勤勉朝政，确保国家无内乱，外将的本分是固守国土，确保国家无边患。做到文官不爱财，武官不惜死。这样大明定可杨威万年。

最后一点就是对死国难的定义，当你被俘虏，敌人诱惑你投降，你要毫不客气的拒绝。当大明将亡，你明知做了也是徒劳，也要为大明做最后的抵抗。

除了对忠君、爱国、劝谏忠言、死国难四个点的定义，还列出来历史上的无数英雄，有远古的伯夷叔齐、周公旦。有汉代的苏武、卫青、王昭君、张骞等等……一直到近代的岳飞、文天祥、陆秀夫等人，后面有几十篇专门说这些人忠君、爱国、劝谏忠言、死国难的故事。

总体来说这本书是一部洗脑大作，将大明国土上的亿万子民悉数洗脑，当他们心中只有一个大明，我们大明定会是世纪大最伟大的国度，莫然心想这本书先留着，军人就需要这样的书籍。

接下来莫然继续扔文典，一直看到解缙的文典，拿来拼读一下，这工具书做的有模有样，无意中还在这部文典里还翻出自己的一首诗

几度残缺几度圆

半世红尘半世颠

流年逝水无尽头

空梦一生情悠悠

莫然读了很高兴，这个马屁拍的他喜欢。

当解缙的和方孝孺的《文典》留下来后，其他的又翻了翻，全部不合格，再也找不到引起他兴趣的了。

又开始翻《武典》，尼玛都是《孙子兵法》、《孙膑兵法》《三韬、六略》等等……还好世上没有《武穆遗书》不然这群家伙肯定抄袭，不过发现了铁铉和盛庸也写了《武典》，都是别人代为转交的。他俩一个在镇江，一个在河北保定，都是驻外武将，没有莫然下旨，他们是不会回来的，莫然捧起盛庸的着作细细品读。

盛庸的着作里都是说明火器的威力，当年莫然粗制滥造的手榴弹和烟花都被盛庸改进了，手榴弹现在叫雷公弹，雷公弹爆破率大大提高，最多也就十个里面有一个不炸的，烟花不仅被改成大明喷火龙王，还发明许多小的作品，可以用来传递大军运行的信号弹，可以只喷烟不炸人的雾弹，还可以埋在水里的水弹，埋在土里的地弹。

只是让莫然可惜的是单兵武器一直没有什么进展，火铳一直还是火铳，炮弹有所改观，从铅制的改成铁制的，并且里面装上火药，一炸一大片，大家叫他开花弹。北征的时候，徐祖辉还用投石车投递这些开花弹，给瓦刺重大的打击。

铁铉着作《武典》里，申明军纪和军威的重要性，还有骑兵和步兵的特点介绍，还有他这些年的带兵感悟，士兵要为国效力，要有团队精神，还不能缺乏强力的爆发性。

莫然把这两本书留下来，这两本书都可以作为军人要学习的东西，改天让专人把这两本书搞两个版本，一个浅化，一个深入。

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浅化的版本，让每个镇江学子对火器又基本的认识，对行军打仗有基本的见解。

深入的版本，给那些专攻火器的人研究，给那些行军打仗的人看。

然后莫然又扫荡剩下的书籍，大失所望，全部都是抄袭，一点见解也没有，甚至有的连原句都没有变动。

今天看上眼的就这五本，两本他还提前看过，这五本他都不想剔除掉，毕竟都有用。

解缙写的文典，可以让镇江和太平的学子们迅速学习汉字，而且读起来压力小，见效快。

解缙编的武典，虽没有这兵法那兵法的有系统性，但里面都是行军打仗的注意事项，很全面。其实对于大明而言，目前这个世界上。基本上没有那个有实力和他叫板的，只要他不败就能获胜。而且这兵书都是用一个个故事，读起来不让人感觉乏味。

方孝孺编写的书，是给人灌输忠君爱国的理念，可谓是一部儒学经典，可谓不忠君爱国，其他学的再多都是悲哀，只会给国家造成动荡。

盛庸和铁铉编写的，都是以后大明军方要发展的方向，火器要先进和普及，军队要团结和紧密联系。这无疑是军队最重要的狼性精神。

想了半天，莫然想起以前自己上学的几本书，按照那个编排，于是把方孝孺的《文典》改成《德典》，把铁铉和盛庸的书合在一块，搞个浅化版的《军典》，剩下来才是《文典》和《武典》。

《德典》排了第一，大臣纷纷不懂其中意思，莫然说了，作为一个大明人，人生第一部书自然是《德典》，一个没有爱国和忠君思想的人，有再大的才华也没有用，往往只会祸害万年……

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