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第十一章 和谐人生家和万事兴金钱难买感情(第1页)

“李嘉诚大全集(..)”!

第十一章

和谐人生——家和万事兴,金钱难买感情

生活简单,心态端正

“我个人对生活一无所求,吃住都十分简单,上天给我的恩赐,我并没多要财产的奢求。假如此生能做多点对人类、民族、国家长治久安有益的事,我是乐此不疲的。”

而暮之年的李嘉诚喜欢简单的生活,他觉得只有简单的生活才能给人以最快乐的东西。李嘉诚早上喜欢去打高尔夫,空闲了就跟家人和孩子聊天。谈起自己的孙儿,李嘉诚说:“我们感情很好的,但玩耍之中我还是比较严格,不对的时候照样会说他们的。我比较希望,无论孙子或是儿子,都是希望他们成才,80%的时间和他们一起,都是和他们讲做人的宗旨,很少讲生意。”

当被记者问及有没有什么休闲活动时,李嘉诚坦言自己比较忙,假期非常少。真的碰上休假,他就会乘船出海,有时候也会在沙滩上享受阳光,或是漫步,或是在海中游泳。李嘉诚对登山也有着很浓的兴致,他喜欢登到峰顶欣赏美景的感觉。

与其他富豪骄奢的生活相比,李嘉诚数十年如一日的简单生活更让我们佩服。一位首富,居然能做到在生活中凡事从简,实为不易。李嘉诚对自己的生活非常满意,他解释道:“100个人当中,我敢大胆讲一句,我是最简单的,衣食住行都是简单。只要你自己内心有个世界,人家乱讲你乱攻击你,你一笑置之,笑这些人无知。我的世界很阔,才能令我有这种精神,支持我对51个国家和地区的生意都这么投入。我一心一意过自己的生活,是一个正常人的生活。”这就是李嘉诚的人生哲学,这样简单的生活岂不比纸醉金迷更富有意义?

步入老年的李嘉诚,经常会被人问到关于退休的问题,对此,李嘉诚的心态非常平稳。他称自己还没有退休的打算:“大家同事都做得好开心,合作好愉快。工作有时做了,停下来反而不会习惯,除非是体力支持不了。目前我健康状况非常好,我现在做得很fine,精力很好啊,目前还是fullspeed!我坦白讲,就算我这一秒钟不回香港,香港的生意也一定continuenicely,全世界都是!”“我完全没有退休计划,我是一个真正的actingchairman!”

虽然李嘉诚还不想退休,但是年龄终归不饶人,不过只要心态端正,即便退休了也有有意义的事情可做。李嘉诚自己也深刻地认识到这一点:“没有退休的,只是先退了生意方面,全力去做基金的事。我自己来讲,人生的最后计划,只要脑根清醒,我会做我的基金。”

没错,他想做自己的基金,他想为人民造福。“人生求什么呢?我最想做的就是在这个世上种多些好的种子,最大的目的就是有利股东的利益,能够为股东创造更多的财富,让他们认为投资在长江那里不失落。其他就是我赚的所有的钱,利世上,尤其是中华民族的地方。”李嘉诚有着深远的理想,他希望在有生之年为祖国和人民做更多的贡献,这不是虚华之词,这是他的诚心,是他发自内心的真实想法。

“我在全世界都有很多很好的员工,非常好的,亦都跟了我好多年,大家负责非常好!”在事业上,腰缠万贯的李嘉诚其实并不觉得长江实业是自己一个人的,他十分感谢自己的员工,认为没有优秀的员工就没有今天的李嘉诚。在谈到是否想让儿子继承父业时,李嘉诚说要根据他们自己的决定,因为孩子们各自的事业都发展得很好。

看来,无论是生活上还是事业上,李嘉诚都看得非常清楚,也看得很开。他说:“其实我自己内心的天地才是令我最高兴,你有内心的天地,那种阔是阔到世界没有任何东西可以比的。”李嘉诚追求内心的享受,而不是物质上的,好像商界中的艺术家,李嘉诚拥有丰富的内心世界,那里才是他真正的精神天地。

百善孝为先

“百善孝为先,万恶淫为源。常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先。”世间善事以孝敬为首位,世间恶事以淫为根源。心中常怀着仁孝的人,对于那些不该做的事都会不忍心去做,所以孝道是其他行为的领导。没有多少人知道《围炉夜话》,然而“百善孝为先”却出自此。因为这是最基本的、最根本的人伦与共识,所以数千字的《围炉夜话》抵不过一句“百善孝为先”。

由于父亲离世,家里的一切不得不靠着母亲和李嘉诚来照顾,特别是体质衰弱的母亲,更是成了李嘉诚和弟弟妹妹的精神支柱。母亲的一言一行李嘉诚都看在眼里,年少的他早已默默地下定决心:等将来条件好了,一定要好好地孝敬母亲。生活处于困难时期的李嘉诚,每天拼命地工作,为的就是多赚点钱,让母亲不那么操劳,不那么辛苦。

随着李嘉诚的事业逐日升温,他对母亲的孝敬也是一日更比一日深。为了更好地孝敬母亲,也为了能够让母亲安享晚年,事业有成的李嘉诚购置了一座花园别墅让母亲居住。虽然李嘉诚终日为自己的事业奔忙,但是他还是会在百忙之中腾出时间去拜见自己的母亲,聆听母亲的诉说和教诲。不仅如此,李嘉诚还在家乡整修开元护国禅寺,并且多次以母亲的名义进行捐赠。

仔细分析“孝”字的写法,我们会看到,上面一个“老”,下面一个“子”。子在下,老在上,意为子女背负父母。这是长幼尊卑的次序,是天之经、地之义。李嘉诚如果收到了一些母亲爱吃的食品,那他一定会毕恭毕敬地先为母亲奉上。李嘉诚如同照顾自己的孩子一般孝敬着母亲,他的孝敬之心让员工们更加尊重他了。

孟子在描述他心中的理想社会时说道:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”意思是在赡养自己父母的同时也能对别人的父母加以孝敬,在抚育自己孩子的同时也能对他人的孩子加以照顾。李嘉诚深知这一点,对于公司的员工,他都以仁爱之心加以呵护。特别是那些老员工们,李嘉诚更是照顾有加,很少会裁员或是换人。员工们也因此而更加努力地工作,以回报李嘉诚的恩待。

生命可遇而不可求。父母不但给了我们生命,而且还不辞辛劳地抚育我们成人。如果没有父母的养育,小树苗就不可能长成参天大树。同样的,如果在困苦的时候没有母亲的支撑,李嘉诚也不会成为今天的香港首富。司马迁在《史记》中讲:“夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。”父母是天,是我们生命之中最强而有力的支柱。假如一个人连自己的父母都不敬重,那么我们还能指望他去爱戴他人吗?

孝道是中华民族的传统美德,是一种稳定伦常关系的表现。孝即是宽容,而这宽容之心又可以扩展到更远的范围。李嘉诚用自己的孝心感染着公司中上上下下的员工,这种孝心最终成为公司中所有员工的凝聚点。这个凝聚点发散开来,它不仅是孝心,更是善心、爱心,是仁义,是道德,是李嘉诚的管理之道。对父母尽孝,不是让孩子用私心维护自己的家庭。相反,孝道就是从身边的事情做起,由孝敬自己的父母扩展到尊敬其他老者。这种由近及远、由易到难的做法,可以让我们的仁爱之心日益饱满,最终达到心有大爱的境界。这正是李嘉诚所追求的无我之大爱、无我之精神。

洁身自好一身清

商界中的诱惑实在是太大了,不过李嘉诚在这莫测的环境中却能够为自己留一方净土,获得一份清静。修身养性最重要的莫过于减少对物质的欲望,李嘉诚虽为香港首富,然而他的境界已经上升到为人民造福,而不是沉迷于自身的享乐。对物质的过分追求最终会走向贪婪,相反,清心寡欲才能如仙人一般生活。

商场如战场,激烈的竞争让不少人铤而走险,为了获得钱财而丧失了自己的良心。李嘉诚深知不法经营会给人民带来多大的灾难,也知道这种做法对企业的发展来说是致命的打击。做生意至今,李嘉诚始终远离不法行为,他的良心和道义告诉自己:“有些生意,无论有多少钱给我赚我都不赚;有些生意,已经知道是对人有害,就算社会容许做,我也不做。”李嘉诚舍弃了不义之财,换来的是大家给予他“洁身自好一身清”的称赞。

战国时期,楚国的屈原因为不愿与朝中的贪官同流合污,不幸遭人陷害而流放异乡。一天,屈原来到湘江边,心中仍旧对祖国念念不忘。一位渔夫认出了他,渔夫说:“您不是屈大夫吗?怎么沦落到这个地步?”屈原答:“世道如江水一般污浊,而我却如同山泉一般清澈。”渔夫又问:“既然世道浑浊,那么你只要搅动泥沙就可以推波助澜,为什么不这么干呢?”屈原无奈答道:“一个人在洗干净头后戴帽时,首先要把帽子上的灰尘弹掉;在洗澡后穿衣服时,也要把衣服上的污渍洗净。我又怎能让自己洁净的身躯受到污染呢?”渔夫听后被屈原洁身自好的品质所打动,不再追问,唱着歌离去了。

香港人一直都管李嘉诚叫“超人”,然而李嘉诚自己却始终不承认,他觉得自己不过是普普通通的一个平常人。其实李嘉诚对荣誉并不看重,他看重的是自己的清誉。他认为,哪怕是小小的不检点都会给名誉带来损害,这种名誉上的损害随后就会威胁到企业的信誉。跟屈原注重品性的洁净一样,李嘉诚对洁身自好的品质也有着强烈的追求。

在商海的浮尘中保持清誉是件不易之事,有太多原本廉洁的人在环境的招惹下也最终走向了堕落。把持不住自己还在于修行不够境界,显然,李嘉诚之所以能不同流合污,还在于他一直以来的潜心修炼。为人处世,难得以平和的心态去面对。世间万物都有其自身的内在规律,如果人为的痕迹过于明显,那么就很容遭到暴露。正所谓“心底无私天地宽”,李嘉诚的清誉是他努力不受尘埃招惹的成果。

《孟子·万章上》曰:“归洁其身而已矣。”除了在生意上不沾染污秽,在生活作风上,李嘉诚也是一身正气。在香港,富商与女明星的绯闻十分频繁,然而李嘉诚却向来对女明星们敬而远之。甚至还有一家报社声称,如果哪位女明星能够出示她与李嘉诚的合照,那么就以40万港币的价格买下这张照片。遗憾的是,至今也没有谁能够获得这40万的赏金。

李嘉诚的洁身自好来源于父母的教导,他的父亲李云经就是一位育人的教师,李嘉诚因此从小就受到传统儒学的熏陶,深得中华民族传统美德之精髓。父母亲给予李嘉诚的谆谆教诲,李嘉诚一日都不敢忘怀,这些教诲就是他日后行事时留于心间的一杆秤,时时刻刻让自己警醒。

有舍才有得。李嘉诚的洁身自好不仅为自己赢得了清誉的美名,受到了各方的尊重,他的品质同时也是企业的一份重要资产。就是看重了李嘉诚的信誉,许许多多商家都想要与其合作。不与人争抢,从大智慧上看来,是退一步海阔天空;这种表面上的隐退却能在将来转化为强大的前进动力,最终达到没有人能与我争抢的境界。看来,对不良作风的舍弃实际上却为李嘉诚赢来了更多的财富。

教子有方

李嘉诚曾经在汕头大学讲道:“教育不应该只是一纸文凭或仅是一个学位,教育是掌握人生的导航器,是一个发现世界和发现自我的旅程,专业知识、语言能力、创意和慎思明辨的思维互相构成了一个平台,让我们可以怀着热诚和稳定的心态争取成就,服务社会、民族和国家。正因如此,教育是一切传统和进步、尊严和智慧的基石,知识可以改变命运,这就是教育的承诺。”

从上面一段话,我们可以看出李嘉诚对教育的重视和热诚。《礼记·学记》中有载:“玉不琢,不成器;人不学,不知义。然玉之为物,有不变之长德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物而迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?”意思是:如果不对玉石进行雕琢,那么它们就不可能变为器物;同样,如果人不学习,也就不懂得道理。不过玉这样的东西有着自己恒久不变的特性,即便是不对其进行雕饰,它也还是玉。然而人就不同了,由于人性容易受到外界事物的影响,所以不学习的人就会舍弃君子不做,而做小人。这难道还不值得我们深思吗?李嘉诚在自己的家乡创办汕头大学,可见他对教育怀有怎样的敬仰之情。

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