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239 高 峰 村（第2页）

农妇慌乱之下抓起头上的发簪，又晕头将三条线划在了身前，瞬间三条宽阔的大河横挡在他们面前。

此时，高山大河挡住了去路，母子身陷绝境。不一会，便被追兵团团围住。

一追兵挥刀破开农妇肚子，婴孩跳出顺手抓了根茅草当剑，与追兵奋力拼杀。

他连杀了几个将士后，终因寡不敌众，与母亲一并被追兵杀害。

也许上朝天子命该转世不了吧，就这样被皇帝派出的精兵强将灭了。此时，村中的郑虎感到彻底的绝望了！

这顽童长得虎头虎脑、十分健壮，他虽只七八岁模样，处处惹事生非，其父隔三差五地得因他的捣蛋惹事向别人赔礼道歉，十分头痛堵心。

一日，父亲让郑虎过来帮忙做草鞋锤稻草，也是为了不让他再出去惹祸，父亲边锤稻草边看着儿子，觉得越看越烦，趁其不备，用大木锤朝着儿子的头顶上狠狠地敲了三下，但儿子却皮毛未损。父亲狠下心来，咬牙再猛敲几下，可儿子依旧安然无恙。

殊不名，郑虎乃前朝皇帝身边一贴身大将转世，他已知道天子被害，自己也成不了才。忽地，他跪倒在其父面前，低头说道：

“父亲，我本该是辅佐即将出世的天子来到凡间，但天子已被杀，纵然我有不死之身，活着也无法为霸业而战。我床底下有一石笋是我的化身，我长一岁，它便长一节，等长到顶着床底，就不能再长我也活不成了。现只要它断了，我亦好追随天子而去，父亲请敲断石笋吧！”

听了郑虎此番话，父亲将信将疑地跑到儿子房间，在床底下果然发现有一石笋。父亲心想仙俗本不可一家，就拿起了一把木锤狠心地敲掉了石笋尖。只见石笋一断，顿时雷声大作，天翻地覆，郑虎化成一缕青烟随风消逝了。

九龙天子未能转世，郑家大将随烟而去，镇妖石笋已断裂，附近的妖魔开始兴风作浪，搞得当地山崩地裂，河道断流，被镇压在牛角洞里的两条龙，也趁机出来作祟了。

观音得知消息，化成和尚下凡点化，对二龙说：

“不可做恶，以善修正果，南无阿弥陀佛！”

其中的一条龙，龙爪轻点岩石，淹掉了淳安朱沙桥。另一条龙，在观音的点化下回头变为泥鳅。这条龙泥鳅想摆脱束缚，便从回龙桥底逃出至龙殿，又经龙殿再往金源方向出逃。

观音一看不妙，因河道两岸人口众多，观音马上叫雷公施法打断长亭桥石门坎。此龙泥鳅在龙殿不断地盘旋翻滚，留下了无底水潭。石门坎断也改变了河道，河道往猷阁口方向出去了。

观音为了保一方水土平安，她化作观音石在此地镇压着附近的妖魔鬼怪，所以才有百姓的安宁日子。

相比上述这样的民间传说，我想到，有文章说中国的神话故事数量很少，也就盘古开天、女娲造人、精卫填海、后羿射日等那么几个，这是为什么呢？

矛盾是中国神话研究的先行者，他给神话下的定义是：“神话是一种流行于上古时代的民间故事，所叙述的是超乎人类能力以上的神们的行事，虽然荒唐无稽，可是古代人民互相传述，却确信以为是真的。”

现实与神话，一者实，一者虚。“虚”和“实”相对，源于现实的生活，是现实世界的再创造。我们的身体生存在现实的世界里，但是我们的思想却时常需要到更远的地方去。

神话传说，不仅满足了人们向往美好生活的心理需要，更能让一方水土鲜活生动起来吧！

有关高峰村的神话传说是白菊花生态旅游景区的无形翅膀，它会把这一方水土的美丽告诉给远方的人们。

这里有一座红军英雄纪念碑，红军曾在白菊花尖峰下停留过，点起篝火，架起大铁锅来煮《大锅饭》……

（注：本章节素材来自全网搜索，由故事体裁改编为小说。）

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