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但是在世家大族眼里不一样。
就如郑晔。
人家感觉自己不是去给胡人当狗的,而是去教化胡人的,颇有种神圣的味道。
不知道一直提倡华夷两别的孔子听到这话会不会一脚踹开棺材板。
刘义真听了郑晔的话,笑了。
他是被气笑的。
“那郑兄既然自认有教化之功,那何不让胡人给郑兄立个生祠,天天祭拜?”
明明就是去做狗,偏偏要一副悲天悯人的嘴脸,实在是倒胃口。
谁知郑晔更不要脸了。
“我辈读书人不求功名,对得起良心即可。”
“……”
从未见过如此厚颜无耻之人!
刘义真看出来,郑晔已经到了做人的最高境界——
自己骗自己。
面对这种人最简单的办法还是物理攻击,直接消灭肉体。
不过眼下这套显然行不通,刘义真只能继续逼问:“那郑兄做了什么样的大事才使得自己对得起良心?”
郑晔微笑,感觉自己似乎掌握了主动权。
“公子刚从洛阳赶来,感觉和荥阳相比如何?”
“荥阳繁荣,洛阳落魄。”
刘义真自然不会睁眼说瞎话,很公正的说出自己的感受。
“这便是了,我郑氏所在之地百姓安定,这便是我郑氏之功。公子怎么就认为我郑氏不会教化北方,使荥阳之景遍布魏国呢?”
郑晔巧妙的将“华夷之辨”的核心论点转移成了“世家教化”。
再往下辩下去,务必会谈到世家的决策。
也就是“家国谁为先”。
在魏晋一旦谈论“家国”,基本会得罪所有的世家门阀,到时候哪怕刘义真辩赢了郑晔,也会使刘义真遭到全体世家门阀的抵制。
当真阴险。
刘义真其实一开始没看出来这个陷阱,但是老奸巨猾的王弘一眼识破了郑晔的诡计,马上出来打圆场。
“郑氏教化一郡之地,实乃我辈楷模,但一郡之地和一州之地完全不同,更不用说北方半壁江山了,郑兄说是吧?”
王弘帮忙把话题从世家问题摘出来,引得郑晔一阵不快,但王弘说的也没毛病,只能点头称是。
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