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第187章 卓玛泪措（第1页）

众人分道扬镳前，定位器让九树携带了一个，如此也让汪凡他们稍稍安心了点，说句不好听的，有了卫星定位的定位器，起码不至于活不见人死不见尸。

而当汪凡他们这边准备出发时，尼玛问汪凡带钱了没有？

夏尔巴人均从事珠峰向导工作为生，这点汪凡等人早有耳闻，所以钱自然是早就准备好，但不知道给多少合适，不过在出发西藏之前，通过多方打听，均说不得低于一万，当时薛文化还说这钱这么好赚的么？！自己也想干珠峰向导了。

可后来当他们真正爬珠峰时，薛文化才说这个价格一点也不贵，人家都是拿命换的。

汪凡小心翼翼问道尼玛“我们也是第一次，不知道行情！你看一万够不够？不够我再给你加点！”

尼玛知道汪凡误会了，连忙解释说这钱不是给他自己的，他和铁军是兄弟，汪凡和铁军也是兄弟，怎么能要汪凡钱，这钱是给村里一个唯一去过矿场的老乡的。

听到这汪凡他们才知道原来尼玛也不知道矿场的具体位置，因为村里的外来打工人口的男丁平时都住矿场上，基本上一个月才回来一次，村里人是因为矿场老板给交了房屋占地费，而且修了一条通外面的机耕道，这才让他们的家人住村里，而且有几户人家的媳妇还是夏尔巴人，村里那个唯一去过矿场的就是其中一户人家的亲戚，有一次给矿工老婆替矿工送东西，才去过一次。

老乡是个黑瘦的老头，叫拉巴，按夏尔巴人取名的习惯来看，就是星期三出生，不过说他是老头吧，最多可能就5o左右，算中年人，只是又瘦又黑，令其看上去比较显老罢了。

拉巴是个话不多，长相淳朴的老实人，他看在尼玛的面子上，只收了汪凡他们五千向导费。

在拉巴的带领下，众人一路向西行。

一路上汪凡能明显感觉海拔在不断的拔高，之前在拉萨平均海拔只有三千多米，他们还不觉得有什么高原反应。

不过现在随着路程推进，海拔升高，渐渐的开始感受到来自高原的“亲却问候”了，除了拉巴和尼玛，其他五人均有点轻微的高原反应，不过只是胸闷气断，还不至于到头晕呕吐的程度。

汪凡和薛文化要相比吴兰兰她们三个女的好些，就是感觉体力消耗快了些，否则其他的倒没什么。

众人休息时，薛文化对汪凡说“旺！你看尼玛和拉巴，他……他们两怎么跟个没事人一样？也不知道他们平是怎么锻炼的？要不让他们教教咱们。”

汪凡正小口小口抿着水，尼玛告诉众人，平原的来到高原，其实还是得多喝水，少依赖氧气瓶，如果一直依靠氧气瓶来缓解高原反应，只能是解一时的燃眉之急，离开氧气瓶后还是会出现各种不适应，反而只会拖延适应高原的时间，而且汪凡他们带的氧气瓶本来就不多，还要留在蹬珠穆朗玛峰时用。

汪凡一边抿着水，一边对薛文化说道“夏尔巴人惊人的肺活量可不是后天锻炼的，他们的血液中血红蛋白浓度高于常人，“血红蛋白浓度”是人体肺泡中捕捉并运输氧气的工具，所以夏尔巴人被称为拥有第三片肺的人，他们也是珠穆朗玛峰向导的天选之子，人类第一个登顶珠峰的就是夏尔巴人。”

薛文化听得目不转睛，怔怔看着汪凡，说道“都他娘的是接受九年义务教育的，凭什么你懂得比我多？”

汪凡说道“伟大领袖***曾经教导我爸，我爸又教导了我，说不论做什么事，不懂得它的情形，它的性质，以及与它能产生联系的，那就不懂其规律，如此又怎么能做好那件事呢？”

汪凡说的是以前从汪和平老皮包里翻出来的《毛选》里的其中一段。

木云杉文化水平不高，听得一愣一愣的，但还是以崇拜的目光看着汪凡，并说道“汪凡哥！你说的我虽然不全懂，但感觉好有道理，你真是学识渊博呢？”

薛文化嗤之以鼻说道“可拉倒吧！云杉妹子，你可别盲目崇拜，你汪凡哥说的其实就是“不打无准备之杖”，我那天都看见他查资料了，肯定是瞎猫碰见死耗子，正好让他查到了，还整得跟肚子里真多有墨水似的！”

他们一边休息，一边闲址，还从包里拿了些带包装袋的干粮出来吃。

尼玛和拉巴看见了，均再三告诉他们，吃完一定得把这些垃圾带走，别把垃圾留在这最后一片净土之上。

从拉巴口中汪凡他们才知道，珠穆朗玛峰每年都会因为登山者而制造出大量的垃圾，生活在珠峰下的夏尔巴人最受不了的就是心中最神圣的净土被污染，所有他们每年都得自费上珠峰清运垃圾，在珠峰上清理垃圾不亚于在悬崖之间走钢丝绳，为此而牺牲的夏尔巴人也不在少数。

登山者只为了追求征服世界之最珠穆朗玛峰时所带来的快感与虚荣，却不顾他们为大地之母所留下的伤害，这就是人类的标签，动物界之间的捕杀是为了生存，同时也起到生态平衡，但人类对大自然只存在索取和破坏，完全是在提前消费子子孙孙的资源。

米戈沙峡谷是以大面积戈壁以及小部分草甸，还有众多大大小小的湖泊所组成的复杂高原地貌。

令汪凡印象最深刻的还是湖泊，湖泊可谓是西藏地区标志性地貌之一。

正当他们穿过一片山丘后，在一片戈壁上又见一面湖泊，这个湖泊与他们先前所见的不同，它得利于戈壁平坦的地形与蔚蓝的天空相呼应。

高原的天蓝得就像画家不小心将蓝颜料整瓶倒上去般，干净得没有一丁点儿杂质，甚至有点失真，仿佛是ps修图所得。

而静如明境的湖泊将天空印照出来，使得天地之间仿佛融为一体，湖泊的对面有一群藏铃羊疾奔，这完全就是神来之笔，让本来就美轮美奂的天湖之境增上了一笔鲜活的生命，美得令人不敢相信，就连做梦都不敢梦见这样的人间净土，心灵圣地。

尼玛介绍说道“这是卓玛泪措，意为仙女的眼泪，虽然比不上西藏三大湖泊的规模，但论其美丽，你们有目共睹，与它们也是不分伯仲，这是我们米戈沙净化心灵的好地方。”

薛文化由衷说道“还真别说，这仙女的眼泪的名字取得真应景，你们看这湖的造型像不像一只眼睛？唉！可惜是在这无人区，否则全国人民都可以来洗涤一下心灵。”

而汪凡明显听见拉巴小声嘟囔一句“不被发现才是对卓玛泪措最好的保护！”

说罢！他便开始了虔诚的膜拜起来。

从尼玛口中汪凡他们得知西藏的湖的名子后面都带个“措”字，是因为措在藏语中意为湖，而且每个湖泊都有着自己的神话传说，卓玛泪措亦不例外。

相传是远古时期，有一位长得貌若天仙的女子，她叫“心”，心从遥远的东方来到西藏寻找她失踪多年的心上人，西藏在远古时期人迹罕至，多有妖魔鬼怪作乱，心的心上人应西藏本地宗教——苯教创始人顿巴辛饶的请求，来到西藏降妖伏魔，可是时间一久，既然忘记了回家的路，也忘了心上人，心便西上寻夫，可终了，也没能与之相守，最后在生命走到尽头时，流下了一滴咸咸的眼泪，时过境迁那滴眼泪化成了汪凡他们眼前的这个卓玛泪措。

尼玛还告知他们，只要虔诚朝拜，“心”一定会保佑他不迷路，同时也可以与心上人长相厮守，共结连理。

薛文化一听，觉得错过了这个村就没有这个店了，当既少有的严肃认真，来了一次藏佛信徒最虔诚的“五体投地”式膜拜，他心仪苏芳婷，因此膜拜得特别的一丝不苟，加之他本就是佛教信徒，拜一拜很正常。

可令汪凡没想到的是身边的吴兰兰、苏芳婷，还有木云杉，居然也都齐刷刷一下给跪了下去，并虔诚地将身体贴在地上，亦来了个五体投地式膜拜，就连尼玛也拜了起来。

汪凡本想给大伙解释湖是咸的与心的爱之泪无关，那是因为远古时期西藏是海洋的原故，但一见这阵式，立马也赶紧扑通一下跪了下来，并拜了拜，免得成了众矢之的。

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