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五零只猪（第1页）

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有时候事情就是这样，如果只有一个人有一样少见的东西，其他人在羡慕嫉妒等情绪的影响下，会想方设法的把这个东西毁掉变成谁也没有或者变成多数人有的，而如果多数人都有一件东西，没有人会想着把这个东西毁掉，而是会想要和多数人一样拥有这样东西。

现在女子参加科举就成了这个东西，上文说了，官员、勋贵、世家，三者同为掌握了整个社会的大部分知识财富的人群，因为出身和联姻，都有相交之处，比如官员，所有人都知道官员是要经过科举一步一步往上爬的，可是一个家里拥有大量藏书，可能父亲祖父同样是读书人的世家子和一个只有天分的贫家子，谁在科举之路上走的更顺？

套用很多人喜欢用的一句话，你一个身无长物之人是哪儿来的信心和人家几代人十几代的积累比？很讽刺，却是事实，和经过了改革开放在国家的允许下积累了巨大的财富然后和那些没有机遇没有政策老老实实靠劳动力换钱比较，还要嫌弃老农民种地无用的无耻之人比起来，世家不会嫌弃老农民种地，他们只会收租，更直接更赤裸裸，可以说，如果你家没有一定的土地，一定的金钱，读书是根本不可能的。

在这个时代的寒门可不是大家想象之中的身无长物，穿的破破烂烂，按阶级来划分的话，这个时代的寒门怎么着也是中产阶级，拥有一定土地的小地主，没有一定的家底，没人敢有勇气说要读书的，这也是为何宗族在这个时代能发展的起来，还越来越壮大，一家供不起来，可以举一族之力来，可是被供出来的读书人在走出去之后，也要回报整个宗族，所以在这个时代往往出现这样的情况，为官之人兢兢业业，总是被家乡的亲人为祸乡里所累，最后大家一起获罪。

在这样的情况下，读书不是那么容易的事。结果就是，能考科举的一半以上都是有世家背景的，也就是在朝堂之上为官的那些人有三分之二都是世家出来的，就如同右相，他出身曹家，即使他对嫡支对曹家再怎么不满，也不会自绝于曹家。

这也是为何世家能屹立不倒的原因，可能会有世家因为各种原因没落下去，但是在这源源不断的官员之中，总是会有新的世家出现，但是即使如此，这次的女子科举名额依然是僧多粥少，因为此次报名有规定，一家只能有两个名额，并没有规定必须是直系血脉，但是对人数有了限制，即使想要加塞，也是要一群人争名额——对此，秋尚书的解释是，反正是报名，报名离能参加科考中间还有实力的差距呢。

在这个时代，没有计划生育的限制，不管养不养的起，每家每户都是能生多少生多少，而世家更是如此，更何况，在这个一夫一妻多妾制的社会，四十无子才能纳妾的规矩，真没几个世家会立，妻妾一起努力的结果就是儿女成群，反正他们养的起，也算是为社会做贡献了，不过到了这次报名的时候，才发现，这儿子挺多的，女儿也不少啊！

很多官员也在这时候发现身在世家的不便之处，自己的女儿名额还不够呢，怎么就要匀出去给别人的女儿了？没有女儿的就无事一身轻的看着一群人在那儿争，女儿太小的也发愁，不知道这次的名额被用了，以后还有没有。

勋贵之家这下高兴了，圣上没限制他们的报名名额，只要求必须是他们家的，比起官员妥妥的赢了，甚至出自勋贵之家的官员这段时间是朝中最引人瞩目的。

一地鸡毛之下，不知道哪个聪明人提出了先内部考核一下，根据答题结果决定报名，得到众多响应的同时，也让很多人极为不满，不满了，就会有矛盾出现，只这消息发出的三天而已，只汴京城就已经有好几个世家内部出现斗殴的想象，世家的族长一看这样也不是事儿啊，还不如和男子考科举一样，全都直接参加，能不能上各凭

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