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“小生也是期待很久了,与你的会面呐,清秋院。”
影影绰绰的,有着鬼影,簇拥过来。
山本五郎左卫门,也聚集了不少妖怪。
虽说都很弱,但至少声势上,不落下风。
“把纯子小姐交给我,这是我接的委托。”
少年直视着她,平静地说着。
“这当然是不可能的,小生将她充做人质,才好威胁你。”
被束缚的纯子,全身都被另一层结界困在其中。
是他没有见过的结界术,力量之上差距不明显,构成方式上却有些环环相扣的意思。
强行打破,会伤到里面脆弱的纯子小姐。
“你的武士道精神呢?”
“卑劣!无耻!”
好似听到什么有趣的笑话,她笑了起来,发丝在风中扬起。
“武士道精神?”
“那不就是不择手断活下来吗?”
“只要能获取胜利,任何手段,都必须利用。”
“所谓武士道精神啊,它就是这么浅薄的东西!”
“无善恶,无准则,求存第一,胜者至上。”
“我可是很有武士道精神哦,看啊,我抓住了人质哦。”
所谓武士道精神是一种不成文之法,由历代的武士们口耳相传下来的,或是由知名的武家人士记录下来,成为后来武士们的人生格言。
武士道不是一种清洁的精神,它是一个阴翳的民族,在偏狭的岛屿中产生的一种复杂、混乱和极端的生存意识,以及情感倾向。
在狭隘的生存空间中,它有能力保留品格或附庸风雅,但当它发展开来后,它表现出来的是其极其残忍的一面。
“委托是以家族名义承接的,一旦失败不利于家族声誉。”
“武士道讲究效忠家族,你现在却试图给家族蒙羞,这难道不是背叛吗?”
花山院铃音,是剑士多于阴阳师。
“大化革新以后实行的征兵制随着中央集权制的衰落也日趋松弛。
各地庄园兴起,庄园主为了领土和安全,而慢慢分离一些农民去训练,后来干脆成立了专门负责保卫工作的武士团。
从11世纪初期开始逐渐形成了超越庄园范围的地区性武装集团。”
“武士团有着极强的宗族观念,坚决实行首领的命令,实行主从关系。
武士在战场上武勇和对主人的献身精神,是武士个人和武士团的基本要求,形成了“武家习气”,“弓矢之道”等新观念,成为维持武士团组织的重要思想支柱!”
“到1221年,幕府通过平息承久之乱,取得了决定性优势,日本的公家和武家二元统治,朝武士一元统治发展,其历史潮流势不可挡。
通过主仆关系,武士终于超过了贵族,成为日本文化的主流。
但武士最关心的是保家,所以,对主人的效忠也只不过是一种手段。”
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