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第一百二十五章壁画（第1页）

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我一直好奇着这些机关术，认为只存在于神话中。尤其是鲁班的当年制的木鸟，竟然迎风而起，飞翔三日不下。我之前曾经问过师父，师父给我的回答也相当模棱两可。

后来我记得我无聊查阅资料，大部分的文献曾经提及鲁班除了是一个机关大师之外，还是一名巫蛊的高手。也只有这样子，才能解释的通。或许鲁班一脉，就是机关巫蛊结合的一个门派呢？

可是我拿着资料问及师父的时候，师父说的是完全胡说八道。我问他如果不是巫蛊，一个木头的飞鸟如何飞三天，他就无言以对了。

这个时候我想起之前的这件小事，便对四师叔说：“师叔，你说鲁班是不是一个巫蛊之术的高手啊？并不是单纯的机关，而是跟巫蛊之术结合的机关。这里个组织得到了鲁班的传承，所以才能制造这么巧夺天工的机关？”

四师叔摸了摸胡子，点了点头：“也不是没可能啊，可是这根本不可考啊！鲁班一脉据说流传至今，一直秘密的传承着，但是却从没有人能找到他们，最后一个被人发现的鲁班的传人，是在晚清了，可是也并没有表现出懂得巫蛊之术啊。”

我心里八九不离十有些感觉了，或许鲁班的机关闻名天下，而却自古至今避世不出，莫非是害怕旁人知道，很多机关厉害，并不是厉害在技术上，而是厉害在巫蛊之术上？

我点了点头说：“或许吧，都是流言，谁知道呢。”

有时候，很多越是出名的人，后面见不得人的地方就越多。只不过传神之后，大家只在乎他的有点，却自动忽略了他们背后的故事，性质有点像现在社会称呼的明星的脑残粉。

大家也不在多言，彼此关注着这些壁画，我突然想起来一件事情，因为我想到很多壁画都会被拍照下来，出去研究模仿，而我们居然没人拿相机。

“师叔！我发现一个问题，为什么这次来探查事情，为什么不留下一些影像资料？为什么不拍照留底？”我马上问到。

四师叔听完脸色一沉，我有点纳闷，我是不是说错话了？这时候四师叔说：“先不说很多东西能不能拍摄下来，就比如伶鬼什么的，摄像机根本拍摄不到。再者就算能拍到山洞的一些东西，这个，现在部门有些事情，你将来就知道了，反正是不能拍摄就对了。”四师叔很明显不想对我说这些，我不知道是因为我年纪小想保护我，还是因为这里有不是核心的人员，所以才不能对我说。

“那你们咋汇报工啊？”我问师叔。

四师叔则是有些随意的说到：“汇报工啊，就是把这路上经过随便说说就行了。处理好了不汇报都行，处理不好，造成了不好的影响，汇报做的再完美，也狗屁不是！”

我点点头表示理解，然后便不再多说话，开始聚精会神的观察起这些壁画了。

虽然都是一些死法，我想起来师父曾经教过我，看这种壁画，首先要抛弃掉这个壁画要描绘的故事，就是不要看内容，先分析内容之外的东西。

甩甩脑袋，让这些各种死法在我脑海中迅速的消失。

往后站了站，以便让我自己更能看见一片壁画的全貌。整体看下来，并没有我之前看的墓葬中的各种神兽，或者说只有几只动物，也和神兽完全不搭边。

人物的描绘手法来看，用了大量的红色，当然是排除了各种描绘血液的部分，比如刽子手的衣服，还有很多人的脸上，都有腮红。而且大部分凶手，体态丰盈，并没有表现出凶狠的神色。至于头发，女性没有披散在肩上，而是冠在脑袋上面。

这一切，都告诉我，这如果不是唐朝的壁画，那就是模仿的唐朝时候的壁画。因为唐朝的壁画加以改进，墓葬中取消了羽化神兽，并且唐朝才崇尚以胖为美，至于到了宋朝，人物体态恢复到正常的水准，而且除了红色之外，运用了更多的多元化的元素和颜色来构成壁画。

知道了这是唐代壁画之外，我就要思考，在唐朝的背景下，这究竟是发生了什么事情。才有这种屠杀的事情呢？

我仔细回忆着唐朝，貌似大规模的屠杀，算下来的话，比较严重的就只有安史之乱，当是勾结匈奴评定战乱，并且应允匈奴在洛阳城中掠夺三日。公元755年到公元763年，八年的时间，血流成河，怨气冲天，洛阳人口由九百万人，锐减到不到二百万人，至于整个唐朝，人口损失率都占了百分之六十八！

“师叔啊，我问一下，安史之乱的意义是啥？”我除了知道，这场安史之乱之后，盛唐不在，只能梦回唐朝，一直衰退的政治和经济直至灭亡，别的我都不知道了。

“突然问安史之乱干啥？”四师叔头也没回的问我，自己还在努力的研究着壁画。