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325 蟠龙二十六（第1页）

这种感觉就好像混沌里突然刺过一道闪电，也好像手背上突然被人狠扎了一刀，我立刻收回手仓皇朝后退开，心想，可千万别是尸变。

尸变是人死后，基于某些原因，让尸体在失去三魂六魄的情形下仍能保持活人般的行动力，就像我在黄泉村里时所遇到过的那些。记得姥姥以前念叨过这么一句话，‘行尸过路，十里荒芜，土里还要毒三毒。’意思是，但凡行尸走过的地面，周围很大一片地方不仅因它们的尸毒而荒芜，且毒素深入土层，造成影响的时间十分久远。这是她跟别人闲聊时说起的，说得可能有些夸张，但有过黄泉村噩梦般的经历之后，我已深知这种东西的可怕之处，所以，若这棺材里的尸体如果真是尸变了，别说两个时辰，就是两分钟我都不一定能活得过去，更别说去与他‘沟通’。

不过好一阵过去，始终没再见到有任何异样的动静，又不禁开始怀疑刚才是不是自己看错了。尽管如此，却再没有最初那种轻举妄动的勇气，我用最快的速度合上了那口棺材，缩到一边，半天没敢再朝它看上一眼。

但也不可能就这么干蹲着。

在最初的惊恐稍稍平息点之后，我躲在黑暗里仔细想了想，发觉那个‘骷髅人’精吉哈代的言行着实叫人感到费解。先毋论他来无影去无踪，说不清楚到底是人还是鬼，既然他拥有控制这个村的长老以及守村阴兽的能力，又按照之前我在地道碰到的那个鬼魂所讲，他还曾把怡亲王载静的尸体移进了他的棺材，那么，现在他为什么却非要假我之手去从载静的手里得到他想要的东西？以他的力量，做什么事不比我做起来要简单？

而他所谓的‘打开九五至尊的钥匙’到底是件什么东西，他也没跟我说个明白。只说，问这口棺材里的尸体，他自然明白。

瞧，这多可笑。要想这尸体回答我的问题，除非出现两种状况，一种是他的魂魄出现，另一种是他死而复生。但如果他真的能做到这两点，为什么不及早现身，在这村子没被精吉哈代所毁之前出来警告这个村子里的人？又为什么要对精吉哈代的所作所为听之任之？

种种疑问，虽在黑暗中从我脑子里清清楚楚罗列了出来，但始终无法设想出一个合理的答案。

唯一心知肚明的是，精吉哈代这么做，一定有其目的，而这目的必定不会仅止于他要求我做的这么单纯。所以，我既不能在这鬼地方贸然采取任何行动，也不能就这样干蹲着坐以待毙。因此在感觉到周围的空气开始变得让人有些思想没法集中的时候，我立刻重新朝那口棺材边爬了过去，然后从衣兜里摸出钥匙串，挑了把最坚硬的，沿着那口棺材边缘凹槽处一阵挖撬。

精吉哈代说这地方是完全密封的，只有死人或者活死人才进得来，我觉得这话可信可不信。

就算它当初是为供两块‘棺材板’吸取至阴之气修炼成形而建的，但只要是实体，进入这地方就必然需要门。‘棺材板’在修炼成阴兽前是两块棺材板，很实在的实体，不是死人，也不是活死人，所以它们需要有出入口才能进入这间石室。包括那个人不人鬼不鬼的精吉哈代，我想如果他具备穿墙而入的能力的话，那么之前在上面的房子里时，他完全不需要突破窗户上的栅栏往房子里钻，何况这间深埋在地底、四周墙壁看起来如此坚固的石室。

所以我总觉得这地方应该是设有一道暗门的。

并且那道门离我刚才掉下的地方应该并不远，因为我落地的时候很明确地感觉到，落地前我同它的离地间隙不会超过一米。因此，如果我尝试着去找到刚才自己落地的位置，然后往上找，找找一米左右距离的方向，是不是就能找到暗门所在的位置了呢？

抱着这念头，我用自己的钥匙使劲朝棺材上挖，费了好一番力气在折断了三支钥匙的情形下，总算从上面撬下两颗夜明珠。

然后举在手里，借着它们散发出的那点微弱光芒，我起身在这间石室里慢慢走了一圈。

之后心骤然沉了下来。

因为绕完一圈后，我立即意识到，自己刚才的推论完全是错误的，精吉哈代在这一点上完全没有撒谎，这地方的确是完全密封的。

无论墙壁也好，地面也好，头顶上方的天花板也好，全都镶嵌着平滑如镜的黑色大理石。这样一种环境之下，要隐藏一道缝隙都极其困难，何况是一扇门。我在那些大理石上完全看不到一丝缝隙，因此，它当之无愧是一间密室。

紧跟着我又发觉到，这间石室并没有我原先感觉的那么大。

最初进入这里时，也许是因为从狭窄的地道一下子转了环境的缘故，所以借着那会儿室内昙花一现般透出的光，当我一眼看到这间空荡而暗沉的石室时，头一个印象便是――它十分宽敞。

但等适应了环境的替换后，又仔细在四周走了一遍，我才意识到它其实十分狭窄。面积至多不会超过三十平米，高度三米以下，这不禁让我油然而生出一种非常不妙的感觉，因为它令我想到两个字：棺椁。

一具相当巨大的、石头做成的棺椁。

或者它其实真的就是具棺椁，也说不定。

既然“棺材板”是棺材内的阴气异化而成的阴兽，那么当日将踏穴时从古墓里选出的棺材板带回村的人，为了让那两块棺材板在脱离了异化所需的环境下也能产生出那种异化，创造出一个同埋在坟墓中的棺材一模一样的环境，便是必然的。

所以这地方并不是我所以为的一间石室，而应该是一个石头做的棺椁。

棺椁内以前养着两块棺材板，现在则安置着怡亲王载静的棺材，这口棺材呈人的形状，且跟人的体型差不多大小，可见，它原先应也是被安置在外棺椁内的，是一口内棺。

该内棺在双山峪地震后，被从震中苏醒的精吉哈代藏进了自己的棺椁中。那口棺椁我是亲眼见过的，就是被用锁链捆绑倒挂在这个村通向惠陵隐墓那条密道里的绿色棺材，棺材体积非常庞大，要容纳这口内棺并非难事，但之后不多久，仍是被村里人发现了，他们立即将它从绿棺内取了出来安置在这里，这么做，想必应该是想藉此让它脱离精吉哈代的控制。

这方法是否奏效？不得而知，但现下看来，刚才令我感到非常困惑的一个问题――‘精吉哈代为什么非要借着我的手去弄到这口棺材主人所持有的他非常想得到的某样物品’，是否就是因为这个原因？

想到这里，忽然心念一动，我重新走回到棺材边，鼓起勇气把那块棺材板再次推了开来。

不知道为什么我突然很想亲眼看一下这口棺材的主人。

怡亲王载静。

如果不是因为这两天的遭遇，我或许永远不会知道历史上曾有过这么一个人。清朝近三百年历史，年纪轻轻就死去的王爷来不及、或者因某种原因没被计入史册，纵使曾经生命历经辉煌，也不过是时间长河中的昙花一现。

他跟同为怡亲王的爱新觉罗允祥，知名度是完全无法比拟的。

但特别之处在于他的死可能同狐狸有关。

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