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所以,不足是一回事,浊乱是另一回事;不足虽然堪忧,浊乱却能致命。在浊乱的制度下,钱再多也毫无意义,它们也许花得全不是地方,也许相当一部分被挥霍、浪费和私吞。相反,即便不足但管理有序、使用恰当,却仍可切实办成一些事。
既然浊乱带来巨大弊端,为何不采取健全、严谨的制度加以克服?答案也简单:浊乱,其实是被喜欢和需要的。世上立权为私的制度,往往有意留下一些不周密、潦草、含混之处,给&ldo;特权&rdo;以回旋空间。专制政体喜欢人治、回避法治,归根到底即因法治会剥夺某种特殊的&ldo;自由&rdo;,人治则有利于保存这种&ldo;自由&rdo;,使一小部分人最大限度享受权力带来的利益。因此从经济上讲,专制政体就是通过掌控权力,确保少数人利益集团在社会分配秩序中的优先地位不被动摇。这种循权力大小搭建起来的分配秩序,完全比照着弱肉强食的动物法则。首先,在自己和人民之间,划出一道界限,形成单独的圈子,来分享比人民大得多的利益。其次,在他们内部,也有一些默认的规则。比如,君权强固时由皇帝及其亲眷攫取最大好处;君权羸弱时,主要利益份额向权臣转移,后者因此得到一个属于自己的疯狂捞取的黄金时间‐‐历史上,这种时间通常出现在王朝末年。
我们看明朝中期到晚期,便一直保持着两个势头。一是贪欲本身在提速,二是贪欲的主体逐渐交接。
王世贞《弇山堂别集》卷六十七&ldo;亲王禄赐考&rdo;、&ldo;各府禄米&rdo;、&ldo;诸子公主岁供之数&rdo;,载有自国初至嘉靖之间,皇族岁贡、赏赐等钱物额度的变化和比对。《明史》食货志也记载着&ldo;仁、宣以来,乞请渐广&rdo;,至宪宗&ldo;皇庄之名由此始&rdo;,大量田亩被皇室、宗藩侵夺的具体数据。[138]对里面的数据略事研究,就可清楚看见贪欲提速的轨迹:大致,中期以前虽一直也在上升,但趋势尚缓,中期起突然加速,历正德、嘉靖、万历三朝,逐浪而高,万历末年登峰造极。万历皇帝一生的聚敛事业,斩获惊人,殊为尽兴。然而达此成就的同时,他也使朱姓皇朝千疮百孔,遍体溃烂,很多史家同意这样的结论:明朝之亡,亡于万历。
崇祯有句名言:&ldo;朕非亡国之君,诸臣尽亡国之臣耳。&rdo;[139]貌似警人耳目,却从根子上便错了。他光顾给自己打分,觉得算不上亡国之君,却忘掉之前几位皇帝都很有亡国天分,早把亡国之事办得差不多。到崇祯这儿,猛然发觉祖宗基业完蛋在即,试图不当亡国之君,却为时已晚。所谓&ldo;臣尽亡国之臣&rdo;,想把责任一古脑儿推到臣属身上,实在并不厚道。
和自然界道理相同,狮子垂垂老矣或力所不支时,次一等的掠食者也就开始大显身手。他们一直垂涎欲滴地等着,眼下岂容坐失良机?这个次级贪忮系统接替皇族贪忮系统开始疯狂运转的标志,是魏忠贤集团出现。魏忠贤有如一团酵母,汇集了官僚阶层的各种腐败菌群,以最快的速度生长。
明朝从此进入君弱臣强、臣贪甚于君贪的格局,从天启、崇祯到弘光,都是如此。喜欢当木匠的天启皇帝,完全被魏忠贤玩于股掌。崇祯皇帝似乎强势,不断砍大臣脑袋,但这仅为表象而已。别的不说,那位两次入阁拜相的周延儒,&ldo;贿来不逆,贿歉不责。故门人亲故,自贿及为人行贿,不拒也。&rdo;[140]不光本人受贿,兄弟受贿,连兄弟的亲家翁也大肆招贿:&ldo;路礼曹迈,与正仪(周延儒之弟)为儿女姻,复为招摇,候选候考者多趋焉。于是有以七千求词林,五千求科,三千求道者。迈寻改吏部。&rdo;[141]索性直接从礼科调到吏部,专司干部人事任用。又如皇家特务机关东厂,其办案人员的方式是&ldo;择肥而攀,俟罄掳既饱,然后呈厂&rdo;。[142]亦如皇帝心腹锦衣卫,《三垣笔记》记其金吾吴孟明,&ldo;缓于害人,而急于得贿&rdo;,下面报来某案,并不直接捕人,&ldo;必故泄其名,沿门索赂,赂饱乃止。&rdo;[143]甚至相互配合,形成&ldo;索贿一条龙&rdo;。当时一个很有名的言官吴昌时(后被处决),就和东厂达成默契,凡因行贿受贿受到侦缉的,先通报吴,由吴前去索数千金&ldo;方免&rdo;。更有甚者,吴昌时对此不但不隐讳,反而洋洋得意,屡对人言,李清说他就亲眼曾见。[144]
及至弘光,君弱臣强格局益发明显。此时,权力集团作为一个饕餮团伙,权臣已据主席,君上反而叨陪末座,只是从中取一杯羮而已。朱由崧并非不欲多得,问题是得不到。天下之坏,令他处处须仰仗权臣;皇位得之于此,苟安复得之于此,哪里能讨价还价?九月二十八日,当淮扬巡抚田仰受大帅刘泽清怂恿,额外替后者&ldo;请饷&rdo;时,朱由崧答:东南饷额不满五百万,江北已给三百六十万,岂能以有限之财,供无已之求?田仰着与刘泽清从常措办。[145]
语气不掩怏怏,显出心理的不平衡。这种不平衡,看看朱由崧迎接母后及为自己办婚事时,在花钱上如何不能畅怀,即不难了解。从头到尾,朱由崧没有当过一天&ldo;像样&rdo;的皇帝,不论在权力上,还是金钱和享乐上。他留下了不好的名声,然而加以核实,无非是看看戏以及太后蒞临前派人到民间&ldo;征女&rdo;。坊间传说他在宫中如何纵淫腐化,据李清讲皆为不实之词。当然,并非他不想那样。他也曾派人到各省直接搞钱,但实际搞到多少又是另一回事。他最后作为俘虏从芜湖押回南京时,&ldo;以无幔小轿入城,首蒙包头,身衣蓝布衣,以油扇掩面&rdo;[146],这寒酸的形象,仿佛又回到一年前作为福王被迎至南京的光景。
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