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第99章 敛默错（第1页）
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愿做个深山的养猫人，
不闻不问，
菊花酿酒，
白露煎茶。
愿做个江海的摆渡人，
不悲不喜，
撑舟渡河，
行尽人间。
愿做个山林的隐士，
不骄不傲，
寄情山水，
饮酒赋诗。
愿做个疆场的将军，
不胜不归。
——
前方有人摔倒，而你叉腰大笑;地震顷刻袭来，而你开着玩笑。
你把他人的不幸当成自己的侥幸，把举国的悲痛当做自己把玩的笑料。
你自以为的清新脱俗，其实无异于他人眼中的自掘坟墓。
当生命被漠视，灾难被戏谑，善良早已逃逸，人性早已离析，警钟早已长鸣。
就像马丁尼莫拉牧师在其忏悔短诗《我没有说话》中写到“在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话，因为我不是共产主义者:
接着，他们追杀犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；
后来，他们追杀工会成员，我没有说话，因为我不是工会成员;
此后，他们追杀天主教徒，我没有说话，因为我是新教徒；
最后，他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了。
对他人的生命冷漠，就是对自己的生命淡漠，灾难终将向你袭来，生命的警钟为你敲响。
冷眼静看生命的消逝，用戏谑的态度对待灾难，都是一种过分轻薄的态度。
失去了对自然生命的敬畏，人类还不如水中的一条草履虫。
雨果在《九三年》中写到:“普遍的道德是社会的基础，普遍的良心是法律的基础。”
一旦人心坏了，社会就会溃烂。
一个没有道德的社会是一潭死水，是万丈深渊。
在那里，善良被欺凌，好人会沉默，从此，世上再无特蕾莎修女的济世善行，而人性本恶的命题真正成立;从此，善的尽头是死，而恶没有尽头。
漠视生命的背后，是极端的自我主义与功利主义。
物欲横流，世相迷离，总有人在如烟世海中丢失了自己，被凡尘缭绕的烟火熏迷了心。
当一个人可以为个人名利漠视他人的生命，戏谑自然的灾难，他便不足以称之为人。
倘若连真正意义上的人都不是，可还有资格去追逐财富，其首要任务应当是学会做人，拾回良心。
普遍的道德与良心应成为人格金字塔的最低底线，莫让铜臭侵袭、冲溃人类文明的大坝，自取灭亡之路。
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