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西极上军 第七章 画（第1页）

我带着朝阳君急急忙忙赶去跟老龙汇合。www.wjxs.com见我们赶过来，老龙立马说白云摊山后住着一位道士先生，是镇上这些道士的师傅，现在年老便不再做道场了。有人指点去请他老人家出山。白云摊，白云摊，又是白云摊！我方才听完老大娘的故事还没缓过劲来，你就让我去白云滩......我可以说不去么？老龙说自己嘴笨，非要拉我前往。我一看时间已经快下午五点了，那就抓紧吧。

在村民的带领下，我们过河往白云摊走去。现在的白云摊是太平镇小学所在地，司法所也在旁边，完全看不出是乱坟岗或者寺庙的痕迹。一路上我问了这位老道士的情况，村民介绍说老两口在家，儿子儿媳带着小孙子外出打工。我心说这还好办，要是他不愿意，我还可以通过它老伴做做工作。说着说着，我们已经来到了老道士的家门口。房子坐落在一条小溪旁，院坝刻意用红砖围成院落，房屋翻新不久，瓷砖在阳光下还反着光呢。“你还不要说，这位老人家生活条件还不错。”我和朝阳君站在院落打量着庭院的布置，典型的农家小院。只是此刻大门紧闭，主人似乎不在家。

“张师傅！张师傅！”随行的村民敲敲门，无人应答。看样子我们是白跑一趟。忽然就听一声，我的妈哟！我还没明白怎么回事，就见老龙一屁股墩坐到了地方。

“耶，龙总站稳咯。”我只道是他失足滑倒。没笑几声，就看见老龙一脸苦笑，指着窗户说：“真是背尼玛的时，哪个鬼大爷把那个挂在正房客厅哟。”

我忙过去扶起老龙，就听朝阳君唤我过去。我走到窗户旁，顺着朝阳君的指引，透过玻璃看到客厅挂着一副画轴。那上面画着一位凶神恶煞的君王，只见其头戴冕旒、身披蟒袍、紫面獠牙、手持一根竹节鞭，脚下踏着三个跪着的奴隶。画作栩栩如生，乍一看仿佛画中人要跳出纸张的束缚一般。难怪我们的龙总会被吓着。

叫了一阵门，还是无人应答，我们便要转身离开。忽然从房子侧面转出一个老头，几步走到我们面前，问我们到这里做啥子。随行村民赶紧介绍，这就是我们要请的张师傅。我悄悄打量着眼前的这个老头，顶着破草帽，扛着锄头，肩上搭着已然分辨不出颜色的毛巾，身上的汗衫破了几个洞，脚上满是泥土。嗬哟！现在的高人都如此亲民么？你看看人家电视上的师傅，都是鹤发童颜、仙风道骨的......眼前这位，不像是道士先生，更像是丐帮长老。

“你们是为了李凤兰的事情来的吧？”老头问着，便打开的房门，将我们请到了正厅。老头进到里屋换衣服，让我们在正厅等候。借着这个空档，我仔细端详着刚才看到的那幅画。方才隔着玻璃并未将细节看得清楚，那君王脚下的奴隶分明同先前听到的传说一样，尽皆七窍流血，双目圆睁作惊恐状，侧旁还有一段题跋，似乎是用的篆体，一时间看不明白写的是啥。

不多时，老头从内屋转出来，张口便说：“李凤兰死的事情昨天我听到说了。但我是多年不接道场了，勒个镇上的人都晓得，你们可以去找我的徒弟些撒，何必单自往我这里跑一趟。”老头似乎不想接手。老龙赶忙递烟，将今天的遭遇讲了一遍。

“嗨呀，勒些娃儿点都不懂事！”当听到自己的徒弟都不愿意来接手老龙表姨的道场，老头显得特别生气，“以前我就教育过他们，死者为大！不管生前此人行善积德还是作恶多端，那是他下阴曹地府，自然有因果报应。我们做道士这一行的，办道场超度亡魂，那是积阴德的事情。”

“他们说我姨妈死得蹊跷，他们怕镇不住场子。”老龙小声道。

“嗨呀！”老头都快被气笑了，“你姨妈死状我也听说了的，那是她的果报。啥子镇不镇得住场子，都是屁话。现在人都走了，我们应该做的是办好生后事。”

有门耶！我连忙接话道：“所以我们来请老爷子出山撒。老爷子在太平镇德高望重......”

老头摆摆手，打断我的话，一脸严肃地说：“也不怪他们不接，他们真实的顾虑我也知道。这个道场我可以接，但是我先给你们讲明，李凤兰的道场会比别人的麻烦些，你们要多准备些东西而且一定要按我说的去做。”

顾虑？我一下管不住自己的嘴，脱口而出：“是不是跟白云滩的传说有关？”老头愣了一下，点点头算是默认了。我看着墙上的那副画，追问老头这画是不是也和白云滩传说有关系。老头没有答话，反而问我从哪里听过这个传说。我告诉他上午才从一个姓王的大娘那里听来的。老头居然问我的职业是警察还是记者……怎么？平头百姓就不能有点观察力了？

不知是好奇心还是好胜心作祟，思维告诉我不能再让老头问下去了，得抢占主动地位。我告诉老头我只是一个普通文员，老头还没理解到文员是干什么的，我便向他发问：“老人家，这画应该画的是传说中的那位国王吧？”老头点点头。现在联想起传说，画中之人并非三头六臂，虽是凶神恶煞却是天子装束，更像是庙宇里钟馗或者十殿阎君的造型。

“您确定这是那个什么国王的画像？”我指着白云摊方向，心说你这老家伙别是拿我选开心吧。老头没有正面回答，居然在那里摇头。我就说这老不死的洗我脑壳呢！我还没发作，张老头慢悠悠地站起身，也走到画面前，对我说道：“听我的老汉（父亲）说，这幅画是我们家老祖先人画的，传到我这点已经是第十三的一代了。我们祖上有很多都是做道士先生，有人就根据这个白云滩的传说画了这幅画。我想应该画的就是那个王嘛。”嚯哟！你搞道场还是祖传的手艺，看样子我们还请对人了。

“我看过不少帝王肖像，很少有把帝王画成这样的。”朝阳君这个闷葫芦不知何时凑到了我身边，对着画作指点起来，“他脚下踩着奴隶，很像古代画像砖上夏桀的样子。”

说到夏桀的画像砖，自然就想到夏桀自称太阳，奴役百姓的样子。我不禁脱口而出：“那这岂不是对劳苦大众的压迫！”

老头沉吟片刻，从嘴里挤出一句话：“不！我记得小时候有长辈给我说过，下面拿三个人是在举行啥子仪式。”仪式？我估计是老头上岁数记错了。这画怎么看怎么像封建残暴君主对劳苦大众的压迫。

“其实我还搞不懂一件事情。大家都说李嬢嬢死得惨，你们懂道行的人也说她的死跟白云滩传说有关系。既然白云滩以前的弥勒寺是来镇压那些牛鬼蛇神的，为什么寺庙荒废了那么久，那个东西现在才出来害人呢？”不知何时我脑中闪过一个念头，会不会是某人借着传说实施的谋杀案。

朝阳君听懂了我的想法，出言讥讽道：“我说荆轲君，你是不是平时什么《名侦探柯南》、《少年包青天》之类的看多了，你不会想说这里有人在模仿杀人吧。”……你这不是废话么？这两天经历的咄咄怪事还少了么？既然你们都把那些事归结于我思维的丰富，那么鄙人现在用丰富的思维推理一下案情怎么了？

老头摇摇头，说这类事情就不是我们这类凡夫俗子搞得懂的。我还想问关于画像题跋的事，老头却径直转回了里屋，过了好一阵子才出来。他先让与我们同来的村民去联系他的徒弟。随后递给老龙一张纸，让他务必于今晚子时前准备好上述物品，晚些时候他会带人过去。老龙自然是千恩万谢，我看时间都已经快6点了，这腹中早已空空如也，这尼玛又要采买，又要布置的，总不能既要马儿跑又叫马儿不吃草吧。再次谢过老头，拉着老龙和朝阳君，咱们吃饭要紧。

我们返回灵堂时，老龙母亲一行人已经先行赶到了太平镇。此时李阿姨正忍着悲痛跟那位副镇长谈着什么。见此我是长舒一口气，中国人向来看重生老病死，故孟子云：养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。如此大的事情搁我们几个年轻娃儿身上能不能办下来尚且不论，以我们三个吊儿郎当的性格，把事情整脱靶那绝对是必然。老龙向母亲介绍了目下的情况，大家明确分工后便各自忙碌起来。看着大家忙碌的身影，特别是老龙和朝阳君也置身其间，我心中颇为感慨——说好的吃晚饭呢！我是真饿啊！

约莫过了一个小时，张老头领着自己的徒弟到了灵堂。几句寒暄之后，他指使徒弟开始布置道场，无非是张挂佛陀像、阎君像之类的，内容也多是因果报应之类的题材，老头自己则伏案奋笔疾书。我凑近一看，一个字不认识。心中暗乐，别人都说鬼画桃符，是不是指的这类书法作品。见我在一旁“欣赏”，老头也没有停笔的意思，只是埋着头问：“你看得懂？”

你这老头又洗我脑壳，这尼玛谁看得懂！我们语文老师又没教过。我只能尴尬地笑笑，不失礼貌地回答：“看不懂，只是感兴趣。”

老头停下笔，颇为惆怅道：“现在对我们这些老东西感兴趣的人已经不多了啊。”这一下说得我都不知如何接话。猛的抬头看见佛陀像左侧挂着一幅画与众不同，较之其他画作，它显得格外古朴。画中绘着一位三头六臂的神将，面容或怒、或喜，手中各持法器，最要命的是神将脚下跪着一排小人，全都七窍流血，表情痛苦，作哭诉状。

我看看画，再看看身边的老头......

我去！

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