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第七十三章 东西画作 四(第1页)

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这种精神渗透到绘画艺术中,便体现为强调客观地表现现实对象!西方绘画总是把科学运用到绘画中,要求画家以纯客观的方式来把握自然,即画家所画一定要与他所看见的保持一致。

以上这种哲学与审判观念上的差异,又进一步造成了东西方两种绘画在基本技法和表现手法上的不同!

西方绘画要客观地再现眼前的现实世界,所以特别强调用色彩和光影明暗去塑造对象,这是西方绘画与华夏国画在形式上最重要的区别!

“闻闻,东西方毕竟有着巨大的文化差异,思维也不同,故而所产生的绘画亦是不同的。你一味的去想要贴近西画,无法深刻体会、认同西方文化,又怎能做到!而只有华夏国画,才是属于我们自己的艺术!你切不可一味推崇外来文化、艺术,而忽略本国国画艺术。崇洋媚外的思想,切不可取!”燕昭一本正经的教育道。

燕昭这话,淳雅可不认,立马不满的反驳道:“我哪里有崇洋媚外!我自小学习国学,启蒙第一次那笔练习的也是毛笔字、绘的也是最传统的华夏国画。”她可最是喜爱本国传统艺术,怎么到了燕昭口中倒成了崇洋媚外了。

“哦、、、、、、”燕昭略有质疑“听你之前所言,对西画可谓了解甚深!那么,闻闻,你可对华夏国画真的了解吗?”

居然还被质疑,淳雅扬起脸“燕昭哥哥若是不信,大可以考考我!”看看她的国画知识到底牢固不牢固!

“好!”燕昭凝眉略思“那么我就先考考你!先说说华夏国画的基本特点吧!”

对于自己擅长的,淳雅极为自信,几乎不用思考,张口就回道:“华夏国画,线条是基本造型手段,色彩是从属性的。相较于西画写实,国画更偏重‘意’,所以传统国画不画光影明暗。不论描绘山水、花鸟人物,都离不开线条的运用。画者总是靠着粗粗细细的线条来勾勒造型,然后敷以颜色。

华夏国画色彩有时是单黑的,有时是五彩的,它们往往也会精心区分出干、湿与浓,而这些差别一般都不会被明显地强调。

故而华夏国画常常是要让观赏者从并不丰富的色彩层次中,去领略世界的五彩斑斓,去想象物体的凹凸远近。这种感觉不是来自视觉直观,而是依靠了联想和想象的参与。就这一点来说,华夏国画,更有利于开拓观者的想象空间,而不是直接给于直观的感受与体会。”

淳雅侃侃而谈,看样子对国画基础知识掌握也是非常牢固,也有自己独到的见解!

燕昭心下略微满意,但面上却丝毫不显露,接着又提问道“再说说华夏历史上统共有多少种类,分别是哪些?各有什么特点?”

听到这题目,淳雅深思了一下,捋了捋思绪,便回答“简单来说,华夏国画可分为两大类:工笔和写意!而从画的内容上可细分为:人物画、山水画、花卉画、禽鸟走兽虫鱼画、界画等。从画的技巧上可分为:粗笔泼墨、细工笔、写生、写意、皴法、白描、没骨、指头画等。以形式颜色分类又可分类为:水墨画、青绿、浅降;从画时代上可分为:古画、新画、近代画、现代画等。”

“水墨画,纯用水墨的画体,始于唐、成于宋、盛于元明,以笔法为主导,充分发挥墨**能,取得‘水晕模章’‘如兼五彩’的艺术效果、、、、、、所谓五色,现代说法不一,或指焦、浓、重、淡、青,或指浓、淡、干、湿、黑。本质上其实都是指墨色的变化丰富而言。”

“青绿,指石青和石绿为主色的画。若为山水画即有大青绿和小青绿之分、、、、、、金碧,所指颜料中的泥金、石青、以及石绿,凡用此三色为主色的山水画,即称之为金碧山水。

多用于钩染山廓、石纹、坡脚、沙嘴、彩霞、以及官室、楼阁等建筑物。而所谓浅降,是在水墨勾勒被染的基础上,敷设以赭石为主色的淡彩山水画!”

“工笔白描,就是完全用墨的线条来描绘对象,不上色的画法。白描本来大抵是用来打草稿的,后宋代画家李公麟将工笔白描发展成独立的画种,他的白描如行云流水,变化无穷丰富有很强的表现力。虽也有略施淡墨渲染的,但工笔白描还是多用于人物和花卉画。”

“许多人初时不知‘没骨’画法,到底是怎样一种技法,其实简单一点来说,就是不用墨线勾勒,直接以彩色绘画物象。”

“说起来,指画,也就是指头画,可算是国画中一种最特殊的画法。用指头、指甲和手掌蘸水墨或颜色再纸绢上画。清代高其佩最擅指画,其侄孙高秉还著有《指头画说》一书,高其佩曾言‘吾画以吾手,甲骨掌背俱;手落尚无物,物成手却无。’说明他画运用了手的各个部分,指甲、指头、手掌、手背。

细分析起来,画小的人物花鸟以及细线等,用指甲,可正用,也可侧用。手背、手掌正反可以抚摸成画;画柳条流水可以用小指、无名指、甲肉并用,点苔可用一指或数指蘸墨直下。

而指画最开始着重是要先立意,胸有成竹,然后心手相应得其自然,浑然天成,不现手画的痕迹,方称上乘,所以说‘物成手却无’。而自高其佩之后,指画之人不少,不过皆是偶然性的指墨游戏居多,少有大成者。只有现代已故画家潘大师,指画成就最高。”

“人物画、山水画、花鸟画我就不细说了,只要是个华夏子民,就算再不懂画,这三类国画,多少还是知道的。就再说说界画与效法,界画,也是国画画料之一。

明陶宗仪《辍耕录》一书中,提出将绘画分为十三科:佛菩萨相、玉帝君王道相、金刚鬼神罗汉、风云龙虎、宿世人物、全境山水、花竹翎毛、野赢走兽、人间动物、界画楼台、一切旁生、耕种机织、雕青嵌绿。中有界画楼台一科。指以宫室、楼台、屋宇等建筑物为题材,而用界笔直尺画线的绘画也叫‘宫室’或‘屋木’。”想和更多志同道合的人一起聊《穿越明臣之为你而来》,微信关注“热度网文或者rdww444”与更多书友一起聊喜欢的书

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