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第40章 部落矛盾（第2页）

“你看，我们是没办法分出这些事情的。”苏卜达理了理胡须，让都匈向乐正绫转译，“面对这两个部落，他们一个是较大的部落，一个是较小的部落，我们在没办法分出什么的时候，只能相信较大一个部落的话。”

乐正绫捏着下巴沉思了一会儿，向苏卜达问道：

“这两个部落现在相去多远？他们从前又相去多远？”

“现在差个几十里左右，比我们离sa?rme部的距离要远点。”苏卜合向她说，“至于迁入壁垒之前，我们不知道sa?rme部是在哪，但是那个ad??r部肯定是在壁垒北面的。”

乐正绫暗地里一想，毋奴韦之前曾经跟自己说过，她们的部族是从小月氏迁过来的。

“壁垒北面，好，那边塞人多么？”

“不多。”

“你不妨让他们先上贡，让閼稹部的人先说一下他们要上贡的内容。”乐正绫同苏卜达说。苏卜部的长老遂让他们各自回到马队中，让閼稹部的马队先进行上贡。

閼稹部的人催着他们的马车来到院里，当他们一件一件地把贡品从车上卸下来的时候，苏卜合吩咐他们的头领，向自己的父亲汇报上贡的货物。马队的头领准备充分，一口气就将马车上货物的种类和数量列了出来。

苏卜都匈将所有的货品都转述成汉语，向乐正绫说了一下。

“好，开始上贡。”

马队的和苏卜部的人十分庄重地，一件一件地将货车上的货品搬到长老的面前。他们的动作一顿一顿的，看来这是某种重要的仪式——尤其是要做给汉国人看的重要仪式。

乐正绫站在一旁，目不转睛地盯着这些器物，逐渐发现了一些东西。她发现了一个小金器，上面似乎有雕刻着公牛的图案。

斯基泰人虽然是游牧民族，但是他们在古典时代的雕刻水平是亚欧大陆上非常高的。那头公牛的图案雕刻得相当细致，几乎和希腊那边的动物雕刻神似。甚至斯基泰人的一些意匠，在两汉时期还传入过中国，为中国文化所吸纳了一部分。

这头公牛相当雄健，挺着胸膛和脊梁，牛角非常夸张，怒目圆睁，看着前方。乐正绫想了想，发现这个号为sa?rme的塞人部落的名字似乎也和公牛有关系。

“这个金器的名号是什么？”乐正绫问苏卜都匈，都匈将话转成匈奴语，又问閼稹部的头领。

“这就是我们部落的金牛胸针。”那个头领回复道。

“你们有打金器的能力？”乐正绫问他。

头领点头，表示有。乐正绫又将那个中年塞人呼了过来，让他朝她转了一圈。

“没什么特别的。”苏卜合向乐正绫说，“你看这干什么？”

“你身上有戴什么金器么？”乐正绫继续问那个塞人头领。

那个塞人害怕外面来的官掠夺他身上的器具，畏缩地摇摇头。

“你再把袖子抬起来，转一圈。”

中年塞人没办法，只能抬起袖子，将手臂平展，又转了一圈。就在这个当儿，乐正绫发现他的左胸处似乎别着一件圆形的金标。这枚器物原先被塞人服装宽大的袖子所遮掩住了，所以没有第一时间展露出来。

乐正绫请他将那枚金灿灿的圆标别下来，交给自己。显然，这枚小物什上的图案同閼稹部所上贡的那枚金器是一样的。

“你如何解释？”乐正绫慢慢地抬起头来，面对着那名头领。都匈遂厉声起来，将这句话转译给他。

那个头领支支吾吾地犯了难。过了一会，他抬头说：

“这就是两头普通的公牛而已。我们是从别的部落购得的。”

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