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第581章 迷思与博识尊（第2页）

如果人的意志是不自由的，那么人对美好未来的期望，每日主动向上的努力，是否也意味着徒劳无功呢？

在记录世界中的一群忆者意识到了这个哲学问题，然后神秘星神迷思就诞生了。

按照当初的那群忆者，也就是后来的虚构史学家的话讲。

“虚构史学家相信前事决定后世：当一片宇宙、一颗星球、一处文明、一个国家拥有确定无疑的历史，它的未来发展就已注定，一切可能性都从未来消失，仅余可悲而寂寥的死板进程。”

“为了保护世界免于客观凋零的不幸命运，虚构史学家以神秘为唯一旨意，决心将宇宙笼罩在一片迷雾之中。”

“如果神秘不再笼罩宇宙，每个人都会察觉到自己被注定的命运，他们自以为通过自由意志做出的选择，都是在那个时刻必然出现的。”

“因物自体不可洞察，有限之物不能想象无限，故万物成谜。”

虚构史学家是神秘星神麾下的势力之一，而另一支势力，更是重量级。

谜语人派系。

虚构史学家致力于历史的神秘化，而谜语人醉心于破坏语言的确定性。

用来言词表意的文字在谜语人的口中逐渐模糊。

他们解构文本，创造喻象，变换语序，篡改含义，将原本精确的语言变得面目全非。

如果说博识尊代表确定性，那迷思则代表可能性，两者生来就是对立的，这也体现在神秘星神迷思针对博识尊的现象上。

从某种意思上来说，迷思可能是为了防止博识尊的确定性会毁灭可能的变量才针对祂的，只要祂还在那世界的未来就有无限的可能性。

为防止智识的确定性毁灭可能的变量，迷思降下思想之雾和感官之雨，通过色相、叠嶂、谜语、幻象，向世人昭示不可概述的奥理。

以罗浮的大衍穷观阵来举例。

任何对未来的预测，混沌系统都是难以逾越的天堑。

而混沌系统是不可预测的，小到天气变化，大到三体问题，任何一个微小的扰动都会导致预测结果出现致命性的偏差。

大衍穷观阵最初的创造者，从博识尊那里求取了一个灵感，以此作为预测未来的方法。

所有预测未来的行为背后，都存在着一种确凿无误的扰动因素，那就是观测本身。

简单来说，当卜者们观测一个混沌体系时，她们的观测本身就会对这个混沌体系最终的运行结果造成影响。

所以如果将观测本身当做一个变量去处理，就能够得到一个尽可能准确的预测结果。

当卜者们不观测未来时，尚未发生的未来恰如早已发生的过去一样，是不存在当下的。

但当卜者们观测未来时，未来则会以卜者们观测的方式发生。

而大衍穷观阵就是建立在这样的一个基础上，这才建成的。

然后仙舟的卜者们就发现，去观测卜者们的观测这件事，可以从混沌体系中得到一个淮确到令人汗毛竖立的预测结果。

很多太卜司的卜者都认为，这是人类可以依靠自己的力量影响乃至选择未来的例证。

但也有人从另一个角度进行理解，比如符玄。

她认为，这表明了，过去、现在、未来，并非历时存在，而是共时存在的。

早在创世之初，这宇宙中的每分每秒就早已被注定了。

就连观测行动，也在其内，所以这也同时意味着，未来是绝无可能改变的。

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