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第164章 溜须拍鬼（第2页）

他们已经都不讲任何道义了，害人的时候最喜欢在黑夜，最喜在人的背后下手。

其二一点，因为我是守墓人，而你也是守墓人，我们是朋友。

至于说我身边的朋友不怕你也是因为这几次接触之后大家觉得你虽然是鬼，但更有人性，更讲道义。

与其戴着伪善的面具与不讲道义的人打交道不如与讲道义的鬼交朋友。

所以他们也不怕你，是把你当成朋友了。

而你也不必因此而恼怒！”黄争巧舌如簧，语气真诚，把这只鬼当成朋友，让他找回失去的面子！

“我没有朋友，也不需要朋友。

我只是一只鬼，鬼是不需要有朋友的！

让我好奇的是你怎么认为我会是讲道义的鬼呢？

而道义这个东西似乎已经被遗忘很久很久很久了！”这只鬼还是鬼，人死后化成的鬼，所以也经不住黄争的马屁，这只鬼态度大变，似乎真的是来和黄争交朋友谈心的。

“不错，道义这个东西被世人遗忘得太久太久了，以致做为人我们也不知道什么时候弄丢了天地万物存在的最基本规矩。

就好像七这数，是一个很神奇的数！

易经有七日来复的说法，爻数有六，七已生变。

从乾卦九六亢龙有悔，经六十二卦，三百七十二爻，最后又回到坤卦。

六十二种不同的变化囊括了天地间万事万物的变化。

每一种变化的开始到另外一种变化开始正好七数。

纵观中国五千国历史更替与兴衰也不外乎个七数。

易作变化解，易最早为乾坤易，易之成书终极目的是让人了解宇宙苍穹的变化，到了周朝之后乾坤易变成人易。

所以自周朝之后大家学易的目的就降了一个层次，主要是通过学习易来掌握人类社会的变化。

到大唐时，两个易理奇才袁天罡与李淳风作推背图其实就是依六十四卦来推演，只要准确依天相确定大唐时属于六十四卦中的某一卦某一爻，那么后世变化就可以顺理成章的推出了。

当然六十四卦三百八十四爻合起来，取任何一爻为一件事的开始，那么依七而数往后的六爻又是一个新卦，第七爻又是另一事的开始。

所以易虽六十四卦实际上又远超六十四，个中藏着亿万变化在其中！

道虽阴阳，却变化无穷！

到了宋朝时，学习易学的层次再次降低。

我梅易派祖师把易学变成卜算的工具，从天相到人相，通过易学可以卜出一个人一天的得失祸福。

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看起来越来越细微，其实是与易学最初的目的越来越远！

到现在易学成了坑蒙拐骗的工具也实在可悲。

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