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第216章 第二百十六缕光（第2页）

“真正的修行人甚少，大部分人只是披着僧侣的皮子，行各种方便罢了。”

他们笑世人愚蠢，笑修者贫寒，笑一切可笑之物。却又舍不得这身僧侣的裟衣，因为脱下它，他们什么也不是，什么也享受不了。

“能在湿婆神庙活到最后的人，就是这么一群东西。”

纪斯总结道，“在人前解救众生，在佛前糟蹋男女。成为妖魔之后，总算信了世间有因果报应。为了逃避觉醒者的追杀，为了避免被神灵惩罚，它们——”

“觉得只要与神像融为一体，那么自己就成了神的同类。”

“甚至为了更接近神，它们分食了舍利子，还吃空了整个神庙真正的修者。”

这便是湿婆神庙的妖魔为何强大的主因。

神庙中的僧侣再不济，也总有几个真正的修行人。或许，他们之间还有迈上觉醒之路的人。

遗憾的是，他们没有机会成长就成了妖魔的养分。而妖魔借助他们的力量变得更强，还学会了分离阴阳两面的技法。

它们用人形去诱骗活人，一骗一个准。毕竟，瑜伽国作为一个信奉“来世说”的国度，大众对僧侣的信任度极高，绝不会质疑他们的真假。

更何况，瑜伽国的避难所不接受平民的入住，这就导致当湿婆神庙向外抛出橄榄枝时，不会有任何人拒绝。

故而在沦陷初期，湿婆神庙拥有着源源不断的“食物”，里头的妖魔享受着人类自愿的供奉。

佛像活了！

在人们心里，这非但不惊世骇俗，还是一桩充满希望的好事。

佛像需要僧侣与年轻人的血肉供奉……

这又是一件大幸事！听说只要与神像合二为一，就能拥有一个美满富足的“来世”。他们太希冀来世了，因为今生无比痛苦。他们心甘情愿地奉献自己，仿佛真的能去神的国度。

人类用自己的精血养出了三神、女神、象神，以及金雕迦楼罗，凭一己之力让湿婆神庙成为沦陷至深的地狱。

不同于大南的金月牙到最后学会了挣扎，瑜伽国的乌拜城从始至终都是一个念头——我甘愿。

于是，就成了眼下这个鬼样子。

纪斯道：“听完有什么感想吗？”

司诺城拉开了手中的弓箭：“感想？科学觉醒是正道，封建迷信害死人。与其拿命供奉神佛，不如拿命供奉房产。前者是跟人合租一个神像，后者是自己住一栋别墅，质的飞跃。”

纪斯：……

确认过狗话，圣树确实是被这货愁死的。

……

都说战场瞬息万变，而中洲的觉醒者一般以不变应万变。万变的是战场的局势，不变的是觉醒者的狗比。

当祁辛黎张开佛手，两只大掌分别拍开王蛇的头颅，又精准地掐住它们的蛇头时，姜启宁瞪大了眼睛。

不知为何，他的脑海中自动响起九十年代的BGM，又将法海收蛇的形象套在了祁辛黎身上。

在对方入场时，他的耳边仿佛传来了一声“大胆妖孽”的嘶吼；在对方打蛇时，他好像听见了“大威天龙”的呐喊……

等祁辛黎把两条蛇摁在地上摩擦，姜启宁真心觉得没有人能比祁辛黎更法海！

那锃亮的光头，俊美的脸庞，高冷的气质，还穿着僧侣的裟衣，更特么在打两条巨蛇……不行了，太像了，真的太像了……

像是想到了什么，姜启宁抄起萨克斯朝俞铭洋狂奔。后者见状，堪称大喜过望。

俞铭洋以为姜启宁良心大发，同自己携手共进——谁知对方跑来第一句就是：“老俞，你带手机了吗？给我，我去拍一个老祁的特写！”

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