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67 我瞎扯的你们怎么可能有发现（第2页）

知道纹身是古老的修饰身体的办法，还知道世界见闻。

《古事记》和《日本书纪》都已成书一千多年，老者很博学。

知道儒家思想，对儒学也有涉猎。

大多日本人都用年号纪念，老者用的是“1720”这种西历纪年法，了解兰学，且不反对西洋知识。

知道各地藩国的文化风俗，老者的见识很广。

稍作分析，秦明就猜出了老者的身份。

他笑吟吟的道：“没想到佐久间前辈，也在佃岛监狱里。”

众人一阵议论。

“佐久间？”

“那个佐久间象山？”

“松代藩的大人物啊！”

“象山书院的创立者....”

“了不起的学者，据说兰学都是因为他，才被人所接受。”

“他怎么会在监狱里？”

便是田中，对佐久间象山的了解，也不多。

田中上任是五年前，佐久间象山已经被囚禁了七年。

佐久间象山，正是监狱众人都很崇拜的吉田松阴的老师。

七年前，佐久间象山因为弟子吉田松阴偷渡美国，而被连坐逮捕，现在吉田松阴都被砍了，他还在蹲局子。

这位是难得的大思想家，日本近代史上接受多方文化的典型人物，也是幕末社会领导阶层的师长和楷模，他的洋学接受论，更是日本西化的关键。

兵法方面也颇有心得，尤善海防。

此外，还是个格外注重“礼”的儒学家。

秦明不由得再度感慨，监狱里果然人才济济。

他朝着佐久间象山的方向一礼，老爷爷正好帮他点名了天狗纹的异样，方便他继续忽悠。

秦明不急不缓，道：“按照佐久间前辈所说，佐田身上的天狗纹，很反常，有很多疑点。”

“一，佐田是武士后裔，不会轻易纹身，损伤体肤。”

“二，佐田家族以前在土佐藩，后来迁到江户，但天狗纹仅流行于水户藩。”

“三....”

秦明稍稍卡壳，根据忽悠守则，起码得编三条。

“三...”

永仓新八忽然开口：“第三个疑点，是纹身的新旧。”

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