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第6章（第1页）

而&ldo;净身&rdo;的含义，仅非简单地将男人生殖器割掉，也有其他的残酷手法，使其失掉生殖活力。

一些偏远之地，曾流行过&ldo;绳系法&rdo;。当男童幼小时，如执意&ldo;去势&rdo;，可以用一种麻绳，从生殖器的&ldo;睾丸&rdo;根部死死系住，既不影响溺尿，也阻碍了生殖器的生长。久而久之，幼儿的生殖器也就失去了功能，渐趋坏死。之后，再将&ldo;睾丸&rdo;全部切割掉，一个幼儿就算&ldo;净身&rdo;完毕了。当然，男童的阴茎虽然还可能继续生长，但已经从根本上失去了男人的功能。

还有一种新奇方法。即在幼童时，就雇一名深谙此道的保姆，每天轻轻地揉捏幼童的睾丸，渐渐适应后，便加大手劲，直至最后将睾丸捏碎。

另一种方法，与此相仿，也不是彻底割去生殖器，而是将睾丸坏死。所用的不是绳子，而是&ldo;针&rdo;。据说，采用这种方法，要让幼儿服一种药，取得麻醉效果后，在一段时间内用针不间断地扎刺睾丸，使睾丸逐渐失去功能，&ldo;净身&rdo;即告完毕。可见，古人想象力之奇特。

可是，通常的说法是，以上这两种并非彻底除根的&ldo;净身&rdo;，既使幼儿长大成人之后，进了宫也不能完全丧失性功能，以致诲乱宫廷，往往酿成&ldo;宫闱淫祸&rdo;。所以，历朝历代所施行的&ldo;净身&rdo;之法，多为残酷的&ldo;阉身&rdo;，即在男人未成年之际，就用锋利的刀子将其生殖器‐‐包括阴囊，从根部齐茬儿割掉。

但这些基本是民间流传的方式。也就是百姓把孩子&ldo;净身&rdo;后，上报县衙，等待皇宫前来验身召募，这往往被称之为&ldo;私白&rdo;。（注：&ldo;私白&rdo;，其意与&ldo;净身&rdo;相近，不过，是非官方而私下净身的。《旧唐书》载：&ldo;朝官及方镇人家，不得置&lso;私白&rso;身。&rdo;）百姓中所沿袭的一些口传心授的&ldo;土法&rdo;，既残酷，也易在&ldo;私白&rdo;中使幼儿丧命。（注：国外的&ldo;阉割&rdo;法，还有多种。据陈存仁著《男性太监酷刑考》一文所述：据罗马人记载，阉割方法分四种：其一，割去全部阴茎与睾丸。其二，仅将睾丸割去。其三，将睾丸压碎而不去除。其四，割去输精管。

有人研究认为，专将睾丸割去或压碎，或割去输精管，如果是尚未发育的童子，或可完全断绝性欲。若是业已发育的童子，其性欲依然存在，则至少维持十年，始行衰退。经此手术后，性耐久，力特长，又无受孕危险，反而足以增加淫乱的能力。据说罗马时代贵妇人，极宝爱此种男子，故多蓄养之。

曩昔埃及僧徒，以阉割奴隶出售为营业之一，其阉割之法，惨绝人寰。被阉割者，大都为六岁至十岁之小儿，由僧徒以低价买得。阉割之时，先将阴茎及肾囊用力外拉，然后以快刀突然割之。止血之法，系在木棍上缚一方海绵，蘸以沸油，而将创口掩住。血止后，始用涂有油膏之布包裹之，并在地下掘一坑，将被割者反缚两手，埋于坑中，仅露其首，经若干时日，始将其取出，但平均四人中，大约只得一人不死，故出售时，价格甚昂贵。）

到了明清之际，不仅宫廷形成了&ldo;净身&rdo;的一套传统&ldo;工艺&rdo;机构，（清朝叫作&ldo;慎刑司&rdo;）甚至北京民间还出现了垄断这一行的，如最著名的&ldo;毕五&rdo;、&ldo;小刀刘&rdo;，专司&ldo;净身&rdo;。

大约清朝光绪年间，家住南长街会计司胡同的&ldo;毕五&rdo;以及家居北城地安门内方砖胡同的&ldo;小刀刘&rdo;，成了宫廷奏准的&ldo;净身&rdo;之处。这两家领享当朝七品县官之衔，按朝廷要求，每年至少向宫内进贡四十名&ldo;净身&rdo;的候补太监。

可以说，这两家基本垄断了太监的进路。如果哪家打算让孩子进宫当太监，就要先到毕家或刘家去&ldo;挂挡子&rdo;。若男童相貌端正，人还灵俐，经过&ldo;摸裆&rdo;‐‐也就是隔着裤子摸生殖器，合乎要求后，才可能当上太监。若是没&ldo;私白&rdo;的，则要由毕家或刘家动手&ldo;净身&rdo;。其实，这两家也没什么高超的器械，只是事先将刀子放在火上烤烤就算消了毒。不过，由于他们&ldo;净身&rdo;过手得多，经验丰富，因此死亡之事倒少见了。（注：据英国官员史汀德在一八七○年的记载，官家的&ldo;净身&rdo;过程是这样的：&ldo;手术的方法：先以白布或绷带紧扎被手术人的下腹部和双股的上部，以高温的辣椒水小心洗涤即将手术的部位，再以微弯如镰刀状的小刀，连同阴囊及阴茎一起切断，再以白腊针插进尿道栓紧，伤口以浸过冷水的纸复盖，小心翼翼地包扎好。以上的程序都完成后，再由两名刀子匠搀扶被手术人在房间踱行二三小时后，才允许躺卧。&rdo;

&ldo;手术后三天不准喝水，据说由于干渴和伤痛，其间必须忍受非常的痛苦。三天过后，拔掉白腊针的栓，尿如喷水涌出。如此便大功告成。&rdo;‐‐引自台湾《传记文学》第五十七卷第三期。）

直到孙耀庭出生的前两年，即光绪二十六年，毕家和刘家的&ldo;净身&rdo;差事儿才改由位于北长街北口的&ldo;慎刑司&rdo;辖管。太监&ldo;净身&rdo;之事，名正言顺地归了内务府属下。（注：此据孙耀庭回忆及参考《清宫太监回忆录》中任福田、池焕卿述：&ldo;毕五、小刀刘和慎刑司&rdo;。）

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