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又（第1页）

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又

东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。

江山万古潮阳笔，合在元龙百尺楼。

【评说】

谈起中国诗歌发展史，提到中唐，常说有两大派别：元白诗派和韩孟诗派。从风格平易通俗和险怪古奥上看，两派各有不同。但将韩、孟并列，实在是不相称。本诗即就韩、孟之相差悬殊进行评说。或许有人认为孟郊诗苦心经营，情切意真，不尚浮华，不宜贬之过低，此诗扬韩抑孟之论难免偏颇。我倒以为元好问论诗，抑扬有据，褒贬分明，正是其特点和优点。绝句短小，能目光精准、击中要害就好，何须面面俱到。况此篇所论，实际上已超出单纯论诗的范围，而说到对待人生的态度。元好问最不满的其实还不只是孟郊创作上的“苦吟”，而是对自己的处境，总是愁眉苦脸，不能开阔心胸、旷达乐观，没有一点大丈夫的气概。再看看韩愈，他上《谏迎佛骨表》，不但敢对宪宗说“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”这样大胆的话而险遭杀身之祸，而且在“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”的处境下，仍不改其志，极有气概地说：“欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）事事叫苦的孟郊，在对待得失上，怎能及韩愈万一呢？诗用“潮阳笔”来指称韩愈诗文，怕也有这层用意吧。

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