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李承道虽然很想甩开内务局,但是在郑观音来了之后,他便真正陷入绝望了。
一连好几天他都被强行押在内务局,被那些小宫女们借着测量尺寸的借口红着脸肆意揩油,简直生不如死。
关键是他还没法逃,因为郑观音一直都在旁边看着,似乎很喜欢欣赏李承道穿上各种规格的帝王服饰的模样。
不过看着李承道那副生无可恋的样子,她到底还是心疼了,和内务局商量着先做几套登基大典需要穿着的服饰,其余的等以后慢慢再做。
对此内务局的人犹豫了一下,还是答应了下来,毕竟他们也不能真的因为制作帝王衮冕的事情一直押着李承道不放。
李承道现在可是即将登基的新帝,需要他忙碌的事情还真不少。
李渊反正是快活了,将所有国事全部甩给李承道后,就开始好好养老了。
忙活了好几天,用于登基时穿着的第一套龙袍终于做好了。
内务局里,李承道抬起双手,在宫女们的小心侍奉下,将一件又一件明黄色的华贵衣衫穿在身上。
在大唐以前,玄黑色才是帝王之色,历代帝王的龙袍都是黑色。
黑者庄重肃穆,不怒自厉,慑威服远。
“黄”通“皇”,又与金色相近,但尊贵而不张扬,正合帝王之风。
“武德令”规定,明黄色是帝王之色,唯有皇帝可以使用,而淡黄色是储君可用,其余的人若是用这两种颜色,罪同谋反。
冠服制度是封建社会权力等级的象征,作为封建社会统治阶级精神支柱的儒学,则把恪守祖先成法作为忠孝之本,强调衣冠制度必须遵循古法。
特别是作为大礼服的祭服和朝服,不能背弃先代遗制,故称龙袍法服。
龙袍的规格也是有严格要求的,袍上绣有龙形图案,所以衮服也称龙袍、龙衮。
龙袍上绣有九头进龙,胸前、背后各一条,左右两肩各一条,前后膝盖处各两条,还有一条绣在衣襟里面。
至于为什么龙袍要绣九条龙,并且还是九条五爪金龙,是因为古代帝王受周易的影响,把数字分为阳数和阴数,奇数为阳,偶数为阴。
阳数中九为最高,五居正中,因而以“九“和“五“象征帝王的权威,称之为“九五之尊,又名“九五至尊”。
正所谓:九五,飞龙在天,利见大人。
意思是说这条龙已经飞上天了,表示达到了最高境界。
也是因为这个缘故,皇室建筑、家具陈设和生活容器等多用九、五两个数字。
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