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第一百六十章 郑观音物色女子充实后宫（第1页）
李承道虽然很想甩开内务局，但是在郑观音来了之后，他便真正陷入绝望了。
一连好几天他都被强行押在内务局，被那些小宫女们借着测量尺寸的借口红着脸肆意揩油，简直生不如死。
关键是他还没法逃，因为郑观音一直都在旁边看着，似乎很喜欢欣赏李承道穿上各种规格的帝王服饰的模样。
不过看着李承道那副生无可恋的样子，她到底还是心疼了，和内务局商量着先做几套登基大典需要穿着的服饰，其余的等以后慢慢再做。
对此内务局的人犹豫了一下，还是答应了下来，毕竟他们也不能真的因为制作帝王衮冕的事情一直押着李承道不放。
李承道现在可是即将登基的新帝，需要他忙碌的事情还真不少。
李渊反正是快活了，将所有国事全部甩给李承道后，就开始好好养老了。
忙活了好几天，用于登基时穿着的第一套龙袍终于做好了。
内务局里，李承道抬起双手，在宫女们的小心侍奉下，将一件又一件明黄色的华贵衣衫穿在身上。
在大唐以前，玄黑色才是帝王之色，历代帝王的龙袍都是黑色。
黑者庄重肃穆，不怒自厉，慑威服远。
“黄”通“皇”，又与金色相近，但尊贵而不张扬，正合帝王之风。
“武德令”规定，明黄色是帝王之色，唯有皇帝可以使用，而淡黄色是储君可用，其余的人若是用这两种颜色，罪同谋反。
冠服制度是封建社会权力等级的象征，作为封建社会统治阶级精神支柱的儒学，则把恪守祖先成法作为忠孝之本，强调衣冠制度必须遵循古法。
特别是作为大礼服的祭服和朝服，不能背弃先代遗制，故称龙袍法服。
龙袍的规格也是有严格要求的，袍上绣有龙形图案，所以衮服也称龙袍、龙衮。
龙袍上绣有九头进龙，胸前、背后各一条，左右两肩各一条，前后膝盖处各两条，还有一条绣在衣襟里面。
至于为什么龙袍要绣九条龙，并且还是九条五爪金龙，是因为古代帝王受周易的影响，把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。
阳数中九为最高，五居正中，因而以“九“和“五“象征帝王的权威，称之为“九五之尊，又名“九五至尊”。
正所谓:九五，飞龙在天，利见大人。
意思是说这条龙已经飞上天了，表示达到了最高境界。
也是因为这个缘故，皇室建筑、家具陈设和生活容器等多用九、五两个数字。
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