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第164章（第1页）

三十三天天重天白云里面出神仙

神仙本是凡人做只怕凡人心不坚

这一首是通俗的诗，白话文学，是近代一个道家人作的。据说他在清代来到台湾，这诗还写在宜兰山上一块岩石上。我记得几十年前报纸登过，有人在宜兰山上看到的确有这样一首诗。所以修道和成道并不难，就是此心能否专一的问题。

&ldo;此心既不动移，十二时中，行住坐卧，不离规中，即到寝寐之时，向晦晏息，一点元神，自然与与元炁相抱，如炉中种火相似&rdo;，一天十二个时辰，都在一念不生这个境界上，即使在睡觉的时候，这一点昭昭灵灵，一念无念一灵不昧的，自然跟本身生命元炁配合为一了。道家形容是八卦炉中炼丹，炉子里永远有一个火种。所以密宗讲&ldo;修拙火&rdo;就是这个道理，不要以为我丹田发烫是拙火来了，不要搞错，&ldo;拙火&rdo;是意火。

&ldo;犹恐或致昏沉，必须常觉常悟&rdo;，所以永远关照它，&ldo;冥心内照&rdo;就是内照，&ldo;照见五蕴皆空&rdo;那个&ldo;照&rdo;。&ldo;察规中之消息，候真种之存亡&rdo;，要知道这一点真种子的存在。所以你们打坐，里头如果没有一灵不昧的话，就是张紫阳真人《悟真篇》里的两句话，&ldo;腹内若无真种子，犹如炉火煮空铛&rdo;。所以道家反对空心静坐，你坐几十年也没有用。

&ldo;故曰，寝寐神相抱，觉悟候存亡，如此用心，何虑金丹不结，真人不现&rdo;，这个路走对了，长生不老之道，个个都做得到，这个原理都说得很清楚了。

变年轻漂亮了

&ldo;颜色浸以润，骨节益坚强&rdo;，回到本文，你工夫做对了，就有返老还童之象，你皮肤的颜色润泽，筋骨越来越健康，而且是越来越软，转成同婴儿一样。这个时候，你打起坐来，有时身体内部都听到咔嚓咔嚓响，骨头也慢慢软化起来，都变化了。老年人身体胶质少，石灰质增长就硬，如果修到元精、元气守住时，这骨节有了胶质就越来越软，那是十分效验的。譬如有些人有灰指甲的，工夫真到了，看到那个指甲中一层一层退出去了，灰指甲就没有了，本身的元气有这样厉害。所以这样下来，身体就越来越健康了。&ldo;辟却众阴邪，然后立正阳&rdo;，身体上的阴气，病的现象都赶跑了，老化现象也消&39;退了。

&ldo;修之不辍休，庶炁云雨行&rdo;，先能够返老还童，再用功努力进步，近视当然没有了，眼镜可以不戴，老花眼也会退回去。然后就是另外一层境界了，身体变成气体，在密宗来讲，这个身体就变成一个琉璃球体，所以东方佛药师琉璃光如来，身体就是个气，是水晶体了。水晶是形容，说明他没有实质了，内外透明。&ldo;淫淫若春泽&rdo;，口水，荷尔蒙的分泌源源不绝像春天。&ldo;液液象解冰&rdo;，形容这个身体昼夜那个舒服呀!都像冰一样的，到了春天太阳光一来，哗啦哗啦就化成液体。你身上精气越来越多，&ldo;从头流达足，究竟复上升&rdo;，这真正叫做灌顶了，不是密宗喇嘛给你摩摩顶，拿一些水在头上倒一倒。天主教的洗礼、佛教的灌顶都是同一个来源的，&ldo;灌顶&rdo;是印度名称。五大教主都是东方人，到了西方变了一个名称叫做&ldo;洗礼&rdo;。到了这个境界就是真灌顶，真休息了，一路下来浑身都转变了，下来以后再上升，上升又下来，所以九转还丹，就是还丹九转，气脉真正通了。

&ldo;往来洞无极，怫怫被谷中&rdo;，一往一来很多次。这个时候如果败道就惨了，百病又要重新来过，你还有没有机会就不知道了，要所谓&ldo;重安炉鼎，再造乾坤&rdo;。你不要认为工夫已经到了这一步，这一步往往是最容易败道的。道家叫败道，就是失败了，这个只能就文字来形容。什么时间会到这一步呢?每人不同，拿佛学来讲，每人业力不同，根器修持不同，变化就不一样。但是有一个是一样，就是所证的境界是一样的，要搞清楚这个道理。所以一升一降、一阴一阳往来，&ldo;怫怫被谷中&rdo;，&ldo;怫怫&rdo;是形容这个心里的轻松，非空非有，道家老子叫做&ldo;恍兮惚兮&rdo;。现在人听到恍惚就认为是昏头昏脑，血压低血压高，没有思想了叫恍惚。不是的，道家老子这个&ldo;恍兮惚兮&rdo;，是非空非有，很自然很逍遥。&ldo;怫怫被谷中&rdo;，好像永远在一个山谷里头一样，在空空洞洞的当中，外层好像有气体保护住一样。

真正结丹了

所以他这一节很重要，再看注解：&ldo;此节，言结丹之证验也。&rdo;就是真正结丹了，学密宗的所谓&ldo;拙火成就&rdo;，结丹的证验就是这个。真正成果的现象都是一定的，随便你用什么方法，这个程序是呆定的，没有第二条路，有二皆非真。&ldo;凡人之形神，本不相离&rdo;，神跟形，就是肉体跟神，本来离不开的。&ldo;真种一得，表里俱应&rdo;，一念不生，无念之处，定在这里叫做&ldo;真种&rdo;。这一点火种得到了，&ldo;表里俱应&rdo;，身体内部外面一下子活起来了。&ldo;自然颜色润泽，骨节坚强，辟除后天阴邪之物，建立先天正阳之炁。盖一身内外，莫非阴邪&rdo;，佛学讲五阴，也叫五蕴，我们都被这个阴盖住了，自己本来的清明没有了，所以一身内外都是阴邪。&ldo;先天阳炁一到，阴邪自然存留不住&rdo;，本身所发动的这一阳活子时来了，能保留住，就是真阳来了的无念境界，一念不生，阴邪自然留不住了。

&ldo;更能行之不辍，其效如神&rdo;，一路修行下去，这个生理的变化快得很。&ldo;周身九窍八脉，三百六十骨节，八万四千毛孔，总是太和元炁流转&rdo;，在一团气体中，那就是密宗所讲的&ldo;乐明无念&rdo;，真正的境界来了。&ldo;但见如云之行，如雨之施，如泽之润，如冰之解&rdo;，像天气一样，如云如雨自然现象。&ldo;从昆仑顶上，降而到足，复从涌泉穴底，升而到头，彻头彻底，往来于空洞无涯之中，不相隔碍&rdo;，从头顶开始下降而到足，又从足底心涌上来，升而到头顶。

&ldo;盖天地间，山川土石，俱窒塞而不通&rdo;，这个宇宙，在地球上的山、河、岩石挡住了走不通。&ldo;惟有洞天虚谷，窍窍相通&rdo;，其实太空是相通的，是圆周的，所以到那个境界如同到了太空一样。人身也是这个样子，所以我们一般没有修炼的，他的&ldo;人身亦然，肌肉骨节，俱窒碍而不通。惟有元窍虚谷，脉脉相通，与造化之洞天相似。元炁往来，洞然无极，正往来于虚谷之中也。故曰，往来洞无极，怫怫被谷中&rdo;。这是最重要的一篇，讲实际结丹的现象。有人说这个境界碰到过，可惜后来没有了。不要瞎吹了!你真碰到过吗?真到了这里不会退的，随时随地，每一分每一秒，都是在这个境界中。如果你有时候瞎猫撞到了死老鼠，然后没有了，丢了，那是意识的幻相。这个不是意识的幻相，是身心实在到了。

所以这一篇和《参同契》上面的一句原文&ldo;此与上篇黄中渐通理，润泽达肌肤相似&rdo;（书中&ldo;达&rdo;字刻成&ldo;远&rdo;字，错了），他说这个是&ldo;俱金丹自然之验&rdo;。

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