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金军还没发展到使用步兵的程度,目前机动性极强。
“只有一万人?”
“还有其他各路。在徐州分兵,拨离速、马五和乌林答泰欲南下擒康王。左副元帅粘罕大帅攻淮阳军。四太子兀术领兵奔袭宋南京去了。”
作为一股侦察兵,知道的这么详细,要么金兵过于骄傲,已经不屑于保密,要么这就不是一般人。
李慢侯按照他的思维怀疑起来:“你叫什么?”
“萧犊犊。”
“这是汉名?”
“是的老爷,在下是契丹后族。”
“你是契丹人?”
“小人是契丹人,不敢跟大宋为敌,全是女真人所迫。”
“萧犊子,别跟老子扯犊子。老实交代,你怎么知道这么多?”
“营里都这么说啊,谋克老爷说了,四太子兀术要跟马五比赛,看他先抓到宋国亲王。还是四太子先抓到皇帝。”
耶律马五是契丹降将,属于投降早的那批人,因此在女真人推行猛安谋克制的时候,成为契丹猛安,属于契丹人里混的最好的那一批。可以统领契丹族军队,跟女真人一起南下发财,这已经不是耶律马五第一次南侵了。
“耶律马五军中,都是你这样的契丹人?”
“不是,很多女真人。女真欺凌我等契丹人,谋克老爷多是女真人。”
女真人将自己的部落兵制推行到辽国土地上,显然不可能让契丹人成为统治者,塞了许多女真人去做首领。
接着李慢侯又问了不少问题,萧犊犊都老实回答。他是契丹人,在辽国上京,过去是富人,家里有庞大的马群,经常南下辽国汉地买卖牲口,因此会说汉话。女真兴起后,他被编入了一个谋克,家财基本上都丢失了,现在又有了三个老婆和几十匹马,不习惯的是,女真人不让他们游牧,给划了草场。
从萧犊犊身上,李慢侯详细了解了女真人的猛安谋克制以及在北方推行的情况。果然遇到了很多问题,女真人是游猎部落,兴起过快,以前连城市都没有。部落聚居区最多也就是建山寨,宋徽宗派使者渡海去结盟的时候,写过详细的游记,发现他们的山寨连墙都不筑,用木栅栏围起来。一个首领占据一个山寨,里面居住的都是他们的手下,不分军民,全民皆兵,但有奴隶。这些奴隶打仗的时候也可以跟随主人参战,立功也可以受赏。其实跟明朝时候女真人的八旗包衣制度有些类似。
一个个山寨的圆形,其实就是一个个血缘形成的部族,很原始,但凝聚力强。只是女真人游猎,自然可以建山寨,划猎场,契丹人却是游牧的,划了牧场后,很不适应,不符合他们逐水草而居的生活习惯,冬天不能去南方的草场窝冬,夏天不能去北方的草场避暑,人到影响不大,跟汉人杂居了两百多年,他们早就学会了盖房子,可是牲口受不了,大量死亡和生病。上京一带的契丹人,很多都跑到更北方的草原地区了。哪里住的是一些依附于契丹人的草原部落,其中就包括蒙古人。
猛安谋克制在契丹汉地,也就是幽云十六州的推行,肯定也有很大的问题。汉人种地,如何划分?如果也是搞山寨制度,那么一个猛安圈起来的人口就太多了,如果按照人口,种地能养活的士兵又太少。
所以在推行了多年之后,在南下灭宋前,女真人自己就放弃了强行推行这种制度。原封不动的继承了州县制,保留了大量辽国地方官。他们在快速学习如何统制农耕民族,可依然保持了浓厚的游猎习性,攻城略地放火屠城,之后又全军离开,不占领城池。结果山东很多地方,他们前脚一走,当地人就又占了城池,朝廷派去一个官员就又恢复了统治,如此反复已经三年多,女真人也很头大。
分别审完三个人后,确定萧犊犊说的基本是真的,三人的口供中,除了信息不对等外,确定的信息都是一致的。
将他们的情况一一记录后。
公主府突然来人了,两个公主还是一起来的,他们要看看女真蛮子长什么样。
李慢侯很乐意带他们去看看这些胜利的果实。
先带他们去看了四个女真人,跟后世的八旗人不一样,他们脑后梳了两根鞭子,一左一右,一样的是头顶也是光的。这四个女真人就是萧犊犊口中的女真谋克老爷,不过仔细分辨还是有区别的,只有一个是正经女真人,其他三个一个是奚族人,一个是渤海人。
这次他们是耶律马五的前锋,相当于侦察兵。其实并不是弱旅,侦察兵往往要应付各种以外情况,反而是精锐。只是为了追求速度,他们主要以轻骑兵为主,重骑跑不起来。加上宋军的表现,让他们懒得披甲。
他们这次一共来了五百零五人,正好五个谋克,死了一个,那个也是奚族人。奚族跟契丹其实是同族,但由于契丹兴起,打压奚族,许多奚族人融入了契丹和汉人,有一些被安置在辽南地区的奚族一直保持着自己的文化,跟过去渤海国的渤海人一起,算是辽东地区的先进民族,女真人也有一些被辽国征服后,安置在辽南,吸收了更先进的文化,称为熟女真,这三族在辽南杂居,彼此融合。
完颜阿骨打统一起来的女真,是游猎于黑龙江地区的生女真,十分原始落后,同时异常凶悍,最大的缺点是人口稀少,号称女真不满万,满万不可敌,经常不满万,不可敌是后来吹出来的。兴起之后,完颜阿骨打吞并了辽南,将当地的熟女真,奚族和渤海人一起纳入猛安谋克制下。
尽管都是一种制度,可是在女真内部,还是有歧视链的,生女真瞧不起熟女真,熟女真瞧不起奚族和渤海人,而奚族和渤海人则瞧不起契丹人和汉人。所以对于萧犊犊来说,住在他们草场中心的奚族谋克,跟其他女真人没什么两样。就好像汉八旗在北京受歧视,在南方却都是老爷。
又带了公主去看其他契丹人的穿着,此时还没有剃发易服这样的政策,契丹人保持着他们的服饰文化,契丹人的头顶也是秃的,也有两根辫子垂在两侧,一根吊在脑后,另外有的有环发、有的没有。
两个公主对契丹人兴趣不大,宋辽交往了两百年,互相之间早就没有神秘感了,她们过去在汴梁也见过契丹人,各种画作中更是很常见;但女真人不一样,一直只听说,从来没见过。只可惜看过之后,有些失望,没有想象中那么凶神恶煞。跟契丹人也没太大区别。
两个公主来,不仅仅是来看热闹的,而是商量过后,觉得她们可以慰劳一下将士。派人送来了大量财物,让李慢侯酌情赏下去。
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