手机浏览器扫描二维码访问
第39章（第1页）
一个独特自我对世界的真实体验，就必有其艺术上的价值和效
果，哪怕这个自我独特到了病态的地步。
十二
有两种写作。一种是经典性的，大体使用规范化的语言，但
并不排除在此范围内形成一种独特的语言风格。它永远是文学
和学术的主流。另一种是试验性的，尤其是在语言上进行试验，
故意打破现有的语言规范，力图创造一种全新的表达方式。它
永远是支流，但其成功者则不断被吸收到主流中去，影响着主流
的流向。
我知道自己属于前者。我在文学上没有野心，写作于我不
过是一种记录思想和感受的个人活动。就此而论，现有的语言
已经足够，问题只在如何更加娴熟自如地运用它。但我对后者
怀着钦佩之心，因为在我看来，惟有这种语言革新事业才是严格
意义上的文学创作。
十三
创作是一种试验，一种冒险，是对新的未知的表达方式的探
索。真正的创作犹如投入一场前途未卜的热恋兼战争，所恋所
战的对象均是形式，生命力在其上孤注一掷，在这场形式之恋、
形式之战中经受生死存亡的考验。
在这个意义上，中国的文人并不创作。对于中国的文人来
说，写作如同琴棋诗画一样是一种嗜好和消遣。或者，如他们自
己谦称的那样是&ldo;笔耕&rdo;‐‐‐&ldo;笔耕&rdo;是一个确切的词，令人想起
精神的老圃日复一日地在一块小小的自家的园地上辛勤耕耘，
261另一种存在
做着重复的劳动，以此自娱。所以，中国的文人诚然能出产一些
风味小品，但缺少大作品。
十四
写作作为一种生存方式，可以是闲适的逍遥，也可以是紧张
的寻求。前者写自己已有而合意的东西，后者写自己没有而渴
望的东西。按照席勒的说法，前者为素朴诗人，属于古代，后者
为感伤诗人，属于近代。然而，就个人而言，毋宁说前者属于中
年以后，后者属于青年期。人类由素朴走向感伤，个人却由感伤
回归素朴。东方是世界的古代，同时又是老成的民族，多素朴诗
人。西方是世界的近代，同时又是青春的民族，多感伤诗人。
361论写作
论艺术
一
问学余秋雨：与北大学生谈中国文化 两宋风云 周国平散文精粹：安静 世界历史很有趣：袁腾飞讲美国史 岁月与性情：周国平心灵自传 这个历史挺靠谱 周国平论人生 世界历史很有趣：袁腾飞讲日本史 周国平自选集 闲情的分量 借我一生 千年一叹 爱是一场渐行渐远的分离 爱的四重奏 吾师余秋雨 幸福的哲学 笛声何处 塞北三朝 人生哲思录 诛仙之问道青云
修真建筑师
师父是修真界的包工头。项小牡是被师父用花言巧语收为弟子的，一入师门深似海，从此搬砖到天明。于是他成了这个世间，修真界唯一建筑大师的唯一传人。...
霍少，夫人又要离婚
霍少，夫人又要离婚权势滔天的霍大少结婚了，对象是个二婚女。京城贵女个个摩拳擦掌，想要取而代之。可还没来得及近身，就被乱棍打了出来。霍大少发话了我夫人脾气暴躁，你们作死，别连累我一起挨打。背了黑锅的陆宁宁心里苦。明明是她被欺负得腰酸背痛好吗？陆宁宁刚刚经历了一场失败的婚姻，转头就惹上了个大债主。他次次救她于水火，吊打渣男，手撕白莲，摘星星送月亮，丝毫不含糊。眼见着欠的债越来越多，走投无路...
离婚之那年荼蘼盛艳
离婚后女人就成了豆腐渣，贬的一文不值？白送都没有人要？面对心安理得出轨的老公和洋洋得意的婆婆，傅怀薇冷笑着签下离婚协议书想看我的笑话？还是洗洗去睡，做梦比较快！以她的容貌和能力，离婚不是落入无底深渊，而是海阔凭鱼跃，天高任鸟飞！离婚之后，她才像一朵荼蘼怒放到极致，盛艳无比，光芒万丈！...
凤凰门林江顾心雨
林江今天要结婚了。但是新娘长什么样子他都不知道他站在酒店门口，犹豫着要不要进去赴婚约，最后心一横，决定遵照爷爷遗命，以报顾家老头救命之恩。...
傅少的替嫁绵妻
被妹妹算计，她被迫嫁给了那个传言狠辣无情，克死了五个未婚妻的残废，所有人都说她唐阮阮嫁过去活不过新婚夜谁知道婚后她却被那男人宠上了天！傅少，夫人将您继母打了。夫人手打疼没有？傅少，听说您护内不讲理？嗯，所以你们不要欺负我夫人。晚上，唐阮阮被男人揽在怀中，听说你今天又带着三个宝贝闯祸了？唐阮阮怎么，你有意见？傅少没有，只觉得三个宝贝太少了，不如我们在多生几个！...
妖孽弃少在都市
江湖有路，弃少称尊！一代至尊，遭人背叛，重生在地球一名弃少身上！...