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第176章 道家正宗（第3页）

左慈是继承了道家一脉的传承知识，修炼的武术技艺是非常完善。如果没有道家一脉的知识储备，左慈不可能把武术技艺修炼到如今这个层次。

至于穿着破旧道袍，说着神神叨叨的话，搞得人云里雾里。那是因为职业需要。

不搞神秘一点，道士怎么显得自己高深莫测，怎么能混到饭吃？

严格说起来，道家的修行，其实和学习数学有点类似，一切是有迹可循，没有那么神秘。

只是人为的把事情搞复杂，搞神秘了。

陈康说道：“乌角先生，你能和我说一说无漏之身和先天之体吗？”

左慈一愣，随后说道：“无漏之身和先天之体啊？那可是咱们修行之人追求的至高目标。贫道要是练成先天之体，早就收拾掉你小子了。”

“贫道继承的道家这一脉，对先天之体的记载很少。我至今也没有练成先天之体。这辈子啊，我怕是没有希望了。”

道家也分了许多的支脉，有的道士是继承了老子一脉，有的则是继承了庄子一脉。

练成无漏之身或先天之体，那么就可以保证自身的生命能量不再流失，可以获得长生。

当然，这是夸张的说法。

不过无漏之身和先天之体，确实是一种相对完美的身躯，可以让寿命大增。

左慈和于吉都没有练成先天之体。

左慈看了陈康一眼，说道：“不过陈康你还年轻，倒是有机会练成先天之体。”

左慈的眼中露出羡慕的目光。

年轻，就是最大的资本。

陈康说道：“我查阅过一些书籍。可惜信息太少。我到现在还没有什么头绪。只根据典籍中对先天之体的描述，就想要创出修炼技艺，实在是有些困难。”

左慈说道：“贫道倒是知道有个人练成了先天之体。”

陈康连忙问道：“是谁？”

左慈说道：“南华老仙。”

陈康说道：“就是张角的师父，那个传下《太平三卷》的南华老仙？”

左慈点头说道：“就是他。此人神秘，神龙见首不见尾，也不知道他多大年纪。贫道还是孩童的时候，就听说过他的名字。我师父说，那个时候南华老仙就已经练成了先天之体。”

陈康说道：“竟然真的有人练成了先天之体。那我必须要见识一下。”

“先天”这个词语，在道家有着至高无上的地位。

先天生灵，先天灵宝，先天神水……

只要是和“先天”扯上关系的东西，就意味着强大和神奇。

以陈康的理解，先天之体就是一种生命层次，更像是一种生命种子，可是一锁住自身的生命精华和生命信息不泄露。

用道家的修炼理念来说，就是修成了“道果”。

左慈是陈康在东汉末年遇到的第一位修道高人。

陈康必须要跟着他搞好关系，保持联系，才可以接触到真正的修行界。

陈康问道：“乌角先生，你还知道有哪些高人吗？”

左慈说道：“有啊。大剑师王越，神枪童渊，于吉道友，还有一个佛门的老光头。可能还有其他的高人。”

此刻还没有少林寺，但是佛法已经传到了华夏。

修佛的人不多，但并不是没有。

真正的佛修，被称之为觉悟者，心性非常可怕。一旦修佛者掌握了武术技艺，可以练到登峰造极的程度。

陈康邀请左慈和葛玄去自己的住处做客。

数天下来。

陈康和左慈交流了不少修行心得。

二人的收获很大。

左慈的道家呼吸法，非常正宗，比起陈康的呼吸法技术还要纯正自然一些。

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