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12月21日,戈弗雷的兄弟、埃德萨伯爵鲍德温前来耶路撒冷过圣诞节,同行的还有长着一头浅黄色头发的安条克贵族博希蒙德。但戈弗雷正忙着保卫自己的权力不受教会侵犯。此时,教皇的代理人、傲慢的比萨人丹伯特(daibett)被任命为大主教(以代替品行败坏的阿尔努夫)。丹伯特决心建立一个自己掌控下的神权国家,他逼迫戈弗雷将耶路撒冷和雅法让予教会。公元1100年6月,戈弗雷突然昏厥在雅法,很可能是伤寒引起的。他被人抬到耶路撒冷后,于7月18日不治身亡,并在五天后下葬。就像他所有的继承者那样,他被葬在圣墓大教堂的各各他脚下。
丹伯特占领了耶路撒冷,但戈弗雷的骑士们拒绝交出希律城堡,并且向戈弗雷的兄弟鲍德温求援。当时,埃德萨伯爵正在领兵作战,保卫叙利亚北部,他直到8月下旬才得到消息。10月2日,鲍德温率领两百名骑兵和七百名步兵出发前往耶路撒冷。他发现自己不得不一直打到耶路撒冷,因为一路上穆斯林的伏击不断。11月9日,损兵折将超过半数的鲍德温终于进入了圣城。
注释
[1]传统上认为耶路撒冷有七万人口,但这一数字似乎有所夸大。11世纪时,君士坦丁堡有六十万居民;伊斯兰世界最大的城市巴格达和开罗各有四十到五十万人口;罗马、威尼斯和弗洛伦萨的人口在三万到四万之间;巴黎和伦敦各有两万人。至于希腊火‐‐&ldo;上帝之火&rdo;,是一种以石油为基本原料的混合物,通过虹吸管发射,它曾拯救过君士坦丁堡。现在穆斯林‐‐而非基督徒‐‐也用上了希腊火。
[2]中世纪时,欧洲人对信仰伊斯兰教的阿拉伯人的称呼。该词原指叙利亚和阿拉伯半岛之间沙漠中的游牧民族。十字军东征时专用于指称反抗十字军的伊斯兰教徒。后泛指阿拉伯人中的伊斯兰教徒,有时亦泛指阿拉伯人。‐‐译注[3]战争法则提到,在漫长的围城之后,指望敌人发慈悲是几乎不可能的,法兰克目击者也大肆宣扬他们的屠杀行为,并声称没留一个活口。然而,法兰克人的一些描述可能是直接受《启示录》启发的。他们并没有列出具体的杀戮数字。后来,穆斯林历史学者称有七万甚至十万人被杀,但最近的研究指出,屠杀的规模要比穆斯林学者所说的小些,大约在一万人,这比后来在埃德萨和阿克发生的穆斯林大屠杀的规模明显小很多。最有资格说话的是伊本&iddot;阿拉比,此前他住在耶路撒冷,1099年时他正在埃及,他说有三千人在阿克萨清真寺被杀。并非所有的犹太人都遇害了,仍有一部分犹太人和穆斯林活着离开。耐人寻味的是,似乎是十字军编年史作者出于宣传和宗教目的,大肆夸大了十字军所犯罪行的规模。这就是圣战。
[4]领袖一般是伊斯兰教对教内有名望或有地位者的尊称。伊斯兰教创立前,领袖曾是对阿拉伯各氏族部落首领的称谓。在某些信仰伊斯兰教的国家和地区,这也是对长者的尊称。‐‐译注22 十字军国家的兴起
公元1100年‐公元1131年
大鲍德温:首任国王
两天后,鲍德温宣布称王,丹伯特被迫承认其地位。几乎与此同时,鲍德温开始出兵突袭埃及。他班师归来后,丹伯特大主教在伯利恒圣诞教堂为他加冕为&ldo;耶路撒冷的拉丁国王&rdo;。
耶路撒冷的第一位国王不如他的兄弟那般神圣,但他却更有能力。鲍德温长着鹰钩鼻,皮肤白皙,有着黑色的胡须和头发,上唇突出,下巴略微向后缩。他从小便学习教务圣事,从未丢掉教士那喜好冥想修行的习惯,肩上总是披着一件牧师斗篷。他出于政治目的而结婚,为了权益甘冒犯重婚罪的危险。但他没有子嗣,甚至可能从未与任何妻子圆过房。鲍德温&ldo;如此谨慎地反对肉体之淫欲,以避免自己放纵这些恶习&rdo;。但有人说这只不过因为他是同性恋,他的这些传闻是否属实,仍旧成谜。
无情的战争是鲍德温的迫切责任,也是他的真实激情所在。他的随军教士称他为&ldo;人民的臂膀,敌人的恐惧&rdo;。这个诡计多端的勇士身上有着类似超人般的能量,这足以使他将全部精力投身于保卫和扩张国土上,并接连不断地在拉马拉(raallah)城外与埃及人战斗。有一次,埃及人击败了他,他骑上那匹名叫&ldo;加扎拉&rdo;的马向海岸方向逃去,然后搭乘一艘路过的英国海盗船,驶往雅法,并在那里登陆,之后他召集骑士并再次征服了埃及人。他的队伍人数太少,很可能只有不超过一千名骑兵和五千名步兵,于是他招募当地民兵(有些可能是穆斯林),这些人被称为&ldo;土耳其弓骑兵&rdo;。鲍德温是一位灵活的外交官,他首先让穆斯林族长们彼此敌对,接着又与热那亚人、威尼斯人以及英国舰队结盟,从而征服了从凯撒利亚到阿克及贝鲁特的巴勒斯坦海岸。
在耶路撒冷,鲍德温成功地废黜了权势过大的丹伯特大主教,从而扫除了对自身权威的主要威胁。十字军摧毁了耶路撒冷人,但不幸中的万幸是,十字军仅仅征用了耶路撒冷的圣地,而非将其夷为平地‐‐很可能是因为他们相信这些圣地属于圣经时代。鲍德温加固了希律城堡‐‐这里长久以来都被基督徒称为&ldo;大卫塔&rdo;‐‐将其改建为一座集宫殿、宝库、监狱和驻防地等功能于一身的建筑:它的十字军拱门今天仍可见到。公元1110年和公元1113年,当埃及人两度袭击并威胁耶路撒冷时,正是大卫塔里吹响了号角,以号召居民拿起武器迎战。公元1104年,鲍德温将阿克萨清真寺选作王宫。
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