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第五百九十八章 被放鸽子的无支祁（第1页）

毕竟妇好之墓里面的墓葬品冲击力实在是巨大。

小道士们呆若木鸡。

总说自家神话厉害厉害，你有本事让神话人物打一架啊你！

不好意思，我们真打了。

卫渊沉思之后，觉得还是不要带着的比较好，道：

“那这些北印度神系所擅长的神话概念呢？总是有一两个吧？”

“比如那个概念上特别强大的由伽创世，轮回之概念。”

“他们神话里面的轮回由迦里面分为四个阶段，吉利多由迦、特雷多由迦、德伐波迪迦和迦利由迦，四由迦时间依次缩短，人的道德和生理状况也依次降低，直至最终创世。”

老人沉默，然后尴尬回答：

“你知道，卫渊，最初的古印度文明在一千年后就给灭了。”

“经历了战斗，融合，他们变成了最底层的百姓，那些灭了他们的人创造了新的文明，然后过了一段时间，公元前6世纪中期，给波斯帝国的缔造者居鲁士大帝灭了。”

“然后又过了一段时间，又给大流士大帝给入侵了，这两个时间太近了，其实是可以认为是一起的。”

“然后公元前4世纪又被亚历山大大帝给端了。”

“那是距今两千多年前的神代末期，是史诗神话的创造完善阶段。”

卫渊沉默：“所以说，四个轮回由迦是因为……”

老道士眼观鼻鼻观心：“从灭了古印度的文明算是第一由迦节点，之后经历过三次被覆灭占领，所以被分成了四个阶段。”

卫渊：“由迦时间越来越短是……”

老人咳嗽了下：“每次被入侵之后的间隔越来越短了，一千多年，千年，几百年，两百年。”

卫渊嘴角抽搐：“人民的道德和生活质量降低。”

老人沉默，反问道：“外来统治者对他们会有什么好的待遇吗？”

“那四次由伽之后的创世是……”

张若素道：“因为被摩擦完之后，出现了阿育王，创造孔雀王朝。”

“不过在他之后，再没有统一了。”

卫渊沉默，突然道：

“所以说，四次轮回由迦的来源是因为他们在神话完善的神代之前被人前后摩擦了三次，一条线三个节点分成了四个文明阶段，每一个阶段越来越短，统治者对他们越来越不好，所以就在神话里说是道德降低？”

“这一情况和说法的来源是公元前六世纪，也就是说神州的春秋时代，非要说的话，是始皇帝一统天下之前，而隔壁的这边，如果说被多次征服，后一代统治者奴役前一代，前一代再奴役更前一代的话。”

“那么四个种姓……”

“嗯，印度的四种姓是按肤色深浅来排的，我记得亚历山大大帝那帮子兄贵，挺白的是吧？和婆罗门似的，就居鲁士大帝那边儿的波斯人也挺白的，不过比不过亚历山大，就挺像刹帝利哈，哈哈……”

老人沉默，咳嗽了下，尴尬道：“虽然说神话反应历史，但是，大家都是文明古国，卫渊你，你留点面子……特色，特色，古印度神系特色，这个，特色。”

两人沉默。

然后端起小米粥碰了下。

异口同声道：“特色。”

卫渊沉思，还是打算询问清楚到底有什么神话概念的可能性，知己知彼百战百胜，随口道：“那古印度神系留下来的壁画里面有没有类似的？就像是我们这里一样……”

“我知道很多神代神系都会将自己的文化和神话刻录在壁画上。”

老人摇头，道：“我看过，没卵用。”

“古印度神系把男子的特殊器官叫做林伽。”

“女子的叫做瑜尼。”

“把合欢之事称呼为瑜伽。”

“他们的寺庙里面刻画的壁画都特么是古瑜伽黄色小作文，有屁用？”

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