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第57章（第1页）
比如，你和性伴是否使用安全有效的避孕套？
比如，你和性伴从来不使用安全有效的避孕套？
比如，你从什么渠道获得安全有效的避孕套？
等等，不一而足。
安朵就是想通过问卷调查掌握社会人群特别是艾滋病传播高危人群对安全使用避孕套的一些看法。
乃至目前人们在使用避孕套上的行为意识状况。
问卷调查的结果令人担忧。
安朵发现，被调查人员中能够安全使用避孕套和获得避孕套渠道这两个选项得分率最低。
安全使用避孕套得分低就说明在人们的意识中，对使用避孕套可以预防性病艾滋病的认知还远远不够。
而获得避孕套的渠道方面得分低就说明避孕套在人们的生活中还属于违禁品，还没有堂而皇之地走进人们的生活，走进夫妻生活之中。
一方面，人们没有安全使用避孕套的意识，另一方面又没有获得安全有效避孕套的渠道。
两个方面互为影响，都交叉放大了通过性接触传播感染艾滋病病毒的风险。
因为有了问卷调查数据托底，安朵就在一次临江县艾滋病防治领导小组会议上首次提出了“避孕套防艾”这个概念。
安朵的“避孕套防艾”措施，就是在所有的宾馆酒店等公共场所免费放置避孕套，便于人们在发生性行为时有足够的避孕套供给，那么就从根本上杜绝了艾滋病经性接触传播。
说白了，就是让人们轻而易举地获得避孕套，只要有了避孕套，那么人们进行安全健康性行为才能成为现实。
其实，这个“避孕套防艾”并非安朵首创，它来源于国际上常用的艾滋病防控干预措施。
可是，安朵刚刚在会议上提出“避孕套防艾”，就遭到了坚决的抵制声。
这次，反对的声音来自临江县政府县长李江皓。
李县长认为，推广使用避孕套防艾会助长性乱，而且“安全性行为”根本靠不住。
阻止艾滋病流行，应该通过发挥中华民族洁身自爱的传统道德力量。
毋庸置疑，李县长的反对之声乍看上去站在了中国传统美德的制高点上，对安朵的“避孕套防艾”给予了全盘的否定。
接下来，跟随李江皓县长站队的与会者纷纷对安朵提出质疑。
有人甚至认为，安朵的“避孕套防艾”措施颠覆了引以为傲的中华传统美德，是一种对中华传统文化的亵渎，是本末倒置的背叛。
可是这次，尽管反对的一方是以李江皓县长为首，但是安朵据理力争，没有丝毫让步的意思。
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