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第108章（第2页）

&ldo;呵呵。&rdo;

侍童来收了棋盘，奉上茶具，完颜康沐手执壶，濯茶盏、调茶膏，沸水注建盏，盏内云雾翻滚，渐成山河之态。完颜洪烈慢慢看着，忽然道：&ldo;你志向不小。&rdo;完颜康放下壶，擦擦手，颔首道：&ldo;不错。&rdo;多少解释的话，全咽了下去。

完颜洪烈以手支颐，目含讥诮：&ldo;可是要收天下人心，要令仕林心服，可不是那么容易的。&rdo;

完颜康沉着地道：&ldo;对。&rdo;

望着与先前完全不同的养子，完颜洪烈忽然心头一动，试探地道：&ldo;你突然与先前不一样了。&rdo;

完颜康道：&ldo;突然想通了一些事情，你教过我一些，大哥也教过我一些，我总是容易顾此失彼，有时候却又两者叠加，愈发患得患失。如今斩破迷障而已，&rdo;他目光灼灼，认真地看着完颜洪烈，&ldo;先前是我太小器啦。做事呢，总要找个理由，不止是给天下人看，还要说服自己，你这般做，便是好人。好些选择，看似牺牲良多，其实手上点尘不染而能尽得其利。&rdo;

完颜洪烈原本便心有所感，此时亦颔首道：&ldo;你势力大涨，没有那么多顾忌了。&rdo;

完颜康一怔，旋即大笑：&ldo;不错不错！若非如此，我也放不下那许多顾虑，难得看清自己的心。我说怎么突然就想开了呢，原来如此。可也没什么，看开了就是看开了。&rdo;

完颜洪烈想了一下，也是明白了，开口道：&ldo;我还能坐在这里是因为……&rdo;你真的并不想伤我？

又顿住了，忽然觉得养子其实并没有看得十分明白。真个看开了，哪里用管自己呢？不过这样也好，至少自己有了可以周旋的余地了。

完颜康低语一声：&ldo;世间安得双全法。&rdo;

完颜洪烈重复一句，只觉这七个字里，含意无穷，恨意悠悠。品味再三，忽然道：&ldo;我从不后悔。&rdo;

完颜康双手奉过茶盏：&ldo;世人总是眼前有余忘缩手，身后无路想回头。敬你不回头。&rdo;

完颜洪烈坦然接了，问道：&ldo;老驸马的事情，你不要冲动。&rdo;

&ldo;情份到哪里，我便做到哪里。他的人，我救不得，他的子孙，总还能保全一二。&rdo;

&ldo;大好的机会。&rdo;

听完颜洪烈这么说，完颜康不禁莞尔：&ldo;那个人在，总是会给大家很多机会的。&rdo;完颜洪烈亦笑，品尝不语。心道，我却总有离开之日。

完颜康不管他心中如何想，略坐一会儿，便辞出。召来密探，传令至汴京暗桩，令其再探仆散安贞情状。他自己，却召来府中文士，先与他们讨论一事，此事才是令他走不脱的根本原因。

南宋之行，完颜康不止是看作物耕种，采买良种，也暗中观察南宋之国计民生，山川地理，军事布置。虽不能得其详情，也隐约有了些体会。更有不断安插入南宋的暗桩，源源不断地向他传输着情报。

南宋朝廷虽有种种离奇之举，但因为破国之痛太深，凝聚力还是很不错的。当今的南宋皇帝，是理学的脑残粉，受史弥远的影响，笃信理学。上有所好，下有所效，楚王好细腰，宫人多饿死，皇帝丞相喜欢的，足以带动风cháo。何况作为一个脑残粉，赵昀力推将理学作为官方认定的正统学说。理学之风在南宋渐厚。

完颜康对理学的了解并不十分深，他本就对儒家学说没有时人这么推崇，何况是儒家流派之一的理学？然而他却知道，被官方推崇的理学，会有什么样的影响和效果！再者，南宋有了一个核心的学说，聚起一大批的理学信徒，增加了凝聚力。同时，金国有近百年的开科取士的传统，山东曲埠的孔府，还在金国的控制之下。便是西夏，也是崇儒百年，甚至将孔子奉为文宣帝。

相较之下，自己这个割据军阀，看来只是靠拳头大！

这是不行的！

马上打天下，岂能马上治天下？

这件事情，早在初到陕西，完颜康便心有所感，日子紧巴巴的时候还要自掏腰包建学校，就是考虑到了这些。但是一切初建，腾不出手来。直到现在，金国四处漏风，蒙古正在西征，西夏成为盟友，南宋还在盯着金国。完颜康地盘扩大，民生有所恢复，便将此事提上了议程。

仕林之心，哪是这么容易收的？总要有点干货，才能让人愿意听。否则便是再强势，辩理辩不过对家，想当脑残粉都没得夸你，岂不尴尬？

在做学问方面，自己新开一派，完颜康还没那么大脸，也没这么大本事。好在他有作弊器，开了的不仅是武侠挂，还有穿越挂。

自己对抗朱熹，那是根本不可能的，但是还有一个人，是绝对可以的。

王阳明！

阳明心学，实乃对抗程朱理学之不二法宝。虽然完颜康对阳明心学懂得也是皮毛，但是心学早已有之，他前世读书时，好歹也死记硬背了一些考点，至少知道&ldo;天理即是人欲&rdo;。穿越之后又学的是经典的儒家典籍，整理出一个粗疏的轮廓来，倒不是很难。

在江南的时候，因为见识到了赵昀拼命卖理学安利，他便开始打腹稿。回到陕西，便落在糙稿上。至于更完整详细的心学体系，&ldo;我养了那么多人，都是吃白饭的吗？&rdo;当然是交给底下人去搞了。

在中都读书时，他便已经知道了，许多儒者对于理学并不推崇。同时，还有心学大家，譬如陆九渊，陆九渊的心学也有著述，此时距他过世也不过二、三十年。有了明晰的大纲，还有许多具有类似思想的儒者，背后还有一个军阀的支持，弄出一个体系来，并不是十分困难的事情。

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