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他在演讲过程中,依然能感受到下面的人都被自己演讲内容震撼了。他心里明白,之所以有这样的效果,都出自于两个原因:一是演讲内容点到了中国文化的核心部分;另一个原因,就是简洁明了、直达主题的演讲风格。二十多分钟后,他的演讲即将结束。
他最后说:“由此,我们就明白,文化形成的首要因素就是评价标准。有了什么样的评价标准,就会随之出现什么样的文化,有什么样的文化,就会出现什么样的人。当‘功利思想’成为主要评价标准时,社会就会进入一种病态,没有亲情、没有信任、没有公德心,更别谈奉献,整个社会的人们呈现出一种自私自利、只看结果,不问过程的恶性循环。让‘功利思想’成为人们的思维模式,是文化工作者的耻辱------。”
傍晚时分,吴修风独自坐在酒店外的草皮上眼望群山,回想起上次峰会时,普燕欢喜跳跃的笑容;而此刻,却是自己孤单一人,他心中涌现出无尽的感慨。正在遐想之际,禾苗打电话问在哪里,吴修风告诉了她自己的位置。一会儿,禾苗已出现在面前,笑说:“你好休闲呀,一个人偷偷的在欣赏苍山夜景。”
吴修风说:“据说,在苍山的深处,有一个村庄。这个村庄里的人世代依靠苍山生活,虽不富裕,倒于平安详和。不知过了多少代,在这个村子里,出现了一个及其美丽的女孩。有一天,天空突然变得跟往年不一样,阳光连续很长时间不见踪影,特别的寒冷,整个村庄陷入了绝望之中。那个美丽的女孩说:她愿意到苍山的峰顶去祈祷上苍,恢复往日的气象。于是,她告别了送行的人们,独自一人来到苍山的沧浪峰上,不吃不喝,虔诚祈祷。九九八十一天,她的意志感动了上苍。于是,天地之神发出无限威力,苍山恢复了往日的繁荣安详。就在大家欢天喜地之时,那个女孩却因长时间的跪拜祈祷,已经精疲力竭、离开她至爱的大地和人们。上苍为她的精神所感动,封她为‘苍山女神’,让她世世代代保佑生活在苍山周围的人们幸福快乐。”
禾苗说:“这个故事特别让人感动,我怎么没听到过?”
吴修风说:“这是我临时编的,第一次问世,你自然没听过。”
禾苗欲喜还恼:“满嘴胡话,你就是个大坏蛋!”
吴修风笑说:“忘了告诉你,故事里的那个女孩跟你很像。”
“你是想到普燕了吧?”禾苗叹了一口气:“我知道,你是想用这种强颜欢喜来化解心中的伤痛。”
吴修风的神情一下子就黯淡下来:“我想起了普燕说的一句话,‘宁可美丽的失去,也不愿屈辱的拥有’,还说,这是她为自己保留的一份荣誉。”
禾苗轻轻重复着这句话,说:“这话很有意味,可以称之为‘普燕式荣誉’,说不定将来会流传开,成为一个典故呢!”
吴修风依然表情凝重,禾苗摇了摇他的手,说:“男子汉要拿的起放的下,既然已经是不可挽回的事实,就暂且把它放下,先把眼下的事情做好,这也是普燕所希望的。”她继续说:“看看眼前的大山,千万年来,被无数的风雪雷雨所磨砺,但它依然顽强的矗立在我们的眼前,并且还孕育了无以计数的生命,这就是人的意志。”
吴修风笑说:“小师妹说的对,要来的就让他来吧。”
禾苗说:“庄叔叔让我告诉你,这两天都有很重要的辩论会和明天下午有一场小型集会,让你参加,希望你表现出彩。”
峰会第三天下午二点整,楚老师、楚修正、程黄、吴修风一行四人来到了五楼的一个中型会议室。参加本次会议的人陆陆续续的随意坐下,却又很自然的分出了曹立智、苏友舟、楚梦熊三个阵营。庄老师和一位外国友人以及禾苗单独坐在一起,成为了第四方。
主持人介绍完会议的宗旨和规则之后,说:“本次辩论会的主题是《当前中国文化的建设问题》,请各位勇跃发言,表达出自己的观点。”
曹立智先开场说:“毫无疑问,中国文化发展到现在,不仅仅是博大精深,已经是包罗万象、日趋完善。为了让文化更好的服务人类,当前最需要的是建立文化的管理制度和推广机制。原因很简单,中国几千年的文明沉淀出了深厚的文化底蕴和实践经验。在中国文化体系里,要智慧有智慧,要经典有经典;因此,我们现在就需要一套健全的制度进行管理和推广。只有这样,如此优秀的文化才能服务于大众,所以,当前最需要的是完善管理制度。
“如何建设中国文化。”苏友舟说:“我认为,应该是要重新找回传统的经典思想。中国在最近几十年的发展,经济方面突飞猛进;然而,不可回避的事实是,人们夸大了金钱的作用,功利思想日趋严重,连外国的节日也是愈演愈烈,而我们自己传承了几千年的节日反而渐渐淡漠。如此下去,我们的优秀文化就会在历史中湮没,同时,中华民族就失去了强大的生命力。因此,当前最需要的就是把这些经典文化重新找回来。
“我认为。”曹剑峰说:“当前中国要建立富有正能量的文化体系,应该以管理制度和推广机制为先。”
吴修风看看老师,见老师向自己点头,就开口说:“我代表我的老师表明,我们基本上同意苏老师重新把中国传统文化找回来的观点。事实的确如此,现在社会上各种歪风邪气日益突出,已经到了刻不容缓的地步。”
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