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一看到这里,洛清就明白了。
这并不稀奇。
咒具本身,便是附加的灵力的器具,用以对妖魔起特殊杀伤效果。
神力,尤其是武神的神力,在这方面用途更是广泛。
经过仪式附加之后,可以起到额外效果。
“效果极佳。”
自从科技兴盛以来,他们就开始利用这种武器,对宿敌进行清剿。
用人命去堆死妖怪的时代,早就一去不复返了。
“要不是有着顾忌,就算尽灭妖怪,也是可以做得到的。”
“可惜,只要还有人类,还有畏,只要还有阳光惠及不到的角落,就必然滋生新的妖怪。”
哪怕对现有的妖怪斩尽杀绝,也迟早会有新的妖怪,在畏的影响下,不断生成。
这么做是徒劳无益的。
只能定期清理,控制影响,避免干扰正常的社会运行。
另一方面,则是考虑到其他因素。
“有些妖怪,根本就是神社豢养,或者家族的式神眷属,也不能动。”
野生妖怪吃人,随意可杀;
有靠山的妖怪吃人,只能封印。
这样的妖怪,每年只吃几个人,可以容忍(忌惮力量以及神社背景)。
吃多了,影响大了,神道厅和对策厅都要震怒。
前者发动神社势力和官方阴阳师,后者调集民间阴阳师和各路寺庙等力量,进行围剿。
事有轻重缓急,人有贵贱高低。
尽管这么说很残酷,但这个世界,并不存在真正的公平。
每年神隐的许多人,很难统计有多少比例是死于妖口。
绝不会很多,但也绝不会很少。
总之,妖怪恐吓人类,每年吃掉个位数。
如果有背景(神的宠物),可以忍,如果有实力(大妖怪),也可以忍。
太过分,导致影响大了,神社也不会保护这些妖怪,只会下手干掉它们。
某种意义上,放任一些妖怪在外活动,也是扩大神社影响力和收入的有效渠道。
如果没有妖怪在外作祟,符咒要卖给谁去呢?
岂不是要滞销?
妖怪数量下降太多的话,那大家岂不是都要失业?
出于这种默契,很多时候,即便是出名的大师,降服妖魔之后也大多选择封印而非斩杀。
未来则必有新的缘故,导致封印破裂,妖魔逃出之类的事情,然后又是新一个轮回。
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