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第38章 教育 朗读 功德碑（第2页）

论起对人性的理解，其实更接近原始，社会生存压力更大的明朝人，在可以系统的学习心理学、哲学、社会学乃至人类学的现代人面前，恐怕还是不落下风的。

骆淑华没有意识到这一点。

这个大明王朝的生活确实是快节奏的，每天伺候皇帝对于许多喜欢穿越的女孩来说，或许是他们梦寐爱情的一部分。

但对于骆淑华来说，却是噩梦一般的延续。

今天他和往常一样捧着一摞来自现代社会的书，给那个慵懒的皇帝轻声细语的朗读着。

这些书很多都是通州系穿越者带过来的。骆淑华甚至负责搜集过其中的一部分，甚至还记得其中的不少内容。

不过这些内容却是比较冷门的，在国内甚至少有人研究。

首先是因为它是跨学科激动地，既牵扯到历史又牵扯到技术。

其次，技术史这个冷门专业的研究者，按常理来讲，像数学史、史学史一样，应该由数学、史学的研究者来进行。

但人家搞技术的虽然有那个经济基础去研究这玩意儿，但他们更愿意做的是向前看、向钱看，因为那样才能看到钱。

所以这些理工科的玩意儿，反而是文史类的人研究比较多。

第三，也是最为重要的一个问题，就是一开始论述的教育问题。

一个脱离社会生产实际的教育体系，固然培养不出带兵造反的人来，可又怎能培养得出高效创新的人呢？

很多人是结束了起点灌水小说一样的通识教育之后，才接触到真正的生产力技术的。

让这群人去写出技术史来，我们还是指望母猪会爬树吧。

看看人家明朝的皇帝猪，他可真是一头猪（朱）啊，可人家现在却在拼命的爬树。

因为自身看繁体字太过麻烦，所以让她这个穿越者来给朗读。而且一天动不动就是三四个时辰，一般的正常教师也承受不起这个负担呀。

三四个时辰，那是七八个小时啊。

一天六节课的高中圣斗士，尚且不是一周五天全天候战斗的。

何况他这个没有双休节假可言的预备妃嫔。

更糟糕的是，朱厚照这个学生聪明而又顽劣，据说还有市井棺材铺学徒的经历，脑子活动量比较大，问题更是多的很，收拾起来特别费劲。

比如，在读到这样一段的时候，朱厚照就一连问了好几个问题。

原文是：印刷术的传播使过去精心编短的也金属论著，得以源源不断的发表，早在16世纪在插图本的《论采矿》和《论检验》中……大量中世纪作坊配方的资料，已经在采矿和金属加工的熟练者和新手之间广为传播。很多最初的打印手稿由此流传下来，当然他们也反映在各种“秘籍”当中。它们的一些痕迹也可以在……

省略处是一本古怪的书，其特点之一，是那些在当时还很稀有的插图，与那些介绍贵金属和原料之冶炼方法的内容，并没有多大关系。

但这本书在金丹术的历史上算是一本很重要的稀释之作，原作者把这本书的标题阐释为“两种红金”。而那本著述的作者则认为那是一种渗碳工艺。

同时，作者还认为原作者有可能是一位意大利的工匠。或者至少也是一位将意大利工厂工作手册翻译成拉丁文的学者。

说起来这一段的内容只有一件事，作者用不符合中国普通“书生”的逻辑，介绍了印刷术在冶金学发展过程当中的重要作用，并为此举了一个简单的例子。

当然，作者后来又介绍了比林古桥和阿格里科拉在这一些时期其他作用。

不过，还没等骆淑华念的那一段皇帝住，护照就已经疑惑的问了起来。

“那本《论冶金》是不是阿格里克拉写的？”

骆淑华有些拿不准，姓阿的确实写过一本类似的书，而且还挺有名的。

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