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祭神如神在:做任何事,都要怀着敬畏之心
祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”
我希望大家经常默诵一下第一句话。
“祭如在”,是指祭祀祖先,要想象祖先真的在自己面前一样,这才是祭祀的本质。
“祭神如神在”,是指祭祀神明的时候,要感觉神就在面前。
为什么这样?因为祭祀的目的是诚、敬。在宋明理学流行的时期,“诚”和“敬”这两个字成为知识分子最重要的宗旨。理学的代表人物程颢就曾说:“诚者,天之道。敬者,人事之本。”将诚和敬这两个品格,提高到了极其重要的位置。
我们这个时代也是一样的。《匠人精神》的核心,是否就是诚和敬?《中庸》中有句话,叫“诚者物之终始,不诚无物”,如果心不诚的话,就什么东西都做不出来,这和稻盛和夫说的“现场有神明”可以相互印证。处理工厂里各种各样的问题时,先要设想有一位神明在现场。
稻盛和夫说,你要感动神明,让神明帮你。怎么才能够让神明愿意帮你呢?你得足够努力,做到令神明动容。
这种说法是唯心的还是唯物的呢?不能简单地定义。因为一个人只有足够努力,尽自己所能去行动,才能真正感觉到一种力量。我们常常说“尽人事,听天命”,这不是消极而是积极,这句话中最重要的是先看到自己有没有尽到所能。
孔子极度强调“诚敬”这两个字,他说“祭如在,祭神如神在”,当我们参加祭祀活动时,比如在清明节去扫墓、祭祀祖先,或者哪怕只是在河边放个孔明灯,心中默念孔子的这句提醒,内心那种“诚敬”的感觉就会油然而生。
关于“吾不与祭,如不祭”有两种解释。
第一种解释是:孔子说他如果不去祭祀,就不如不祭。这有点像说了一句大话,凭什么所有的祭祀,都得要孔子去参加呢?
第二种解释是:“吾不与祭”是心不在焉的意思。孔子说的是,假如祭祀的时候,心不在这里,那还不如不祭祀。
我个人认为第二种解释更合理,能与“祭如在,祭神如神在”呼应上。
很多人参加祭祀活动时,都是心不在焉的。在升旗仪式中,如果有人心不在焉地随意站着,或者窃窃私语,就感受不到国旗伴着国歌慢慢升起时那种神圣庄严的感觉。让我们想一想,获得奥运冠军后升国旗的时候,大家是什么感觉?人们突然热泪盈眶,就是“祭如在,祭神如神在”。
孔子用这个态度提醒我们,要身心俱在。当你参加一个活动的时候,如果心中没有诚和敬,随意而敷衍,甚至还有排斥,根本不愿意参与,比如虽然身在此处,心却想着去打游戏,那还不如不参与。
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