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第352节（第3页）
“人终究是有自己的思想，因而是具有自由主动的，所以人既可能以符合天意的‘善行’，来维护宇宙整体结构的稳定及内部和谐；又可能以违背天意的‘恶行’来破坏这种和谐和稳定。”
“然则天意是不可违背的。”
“因此，一旦人有了‘失道之败’，天就会以阴阳五行运行中的某种变异，例如‘木有变，春凋秋荣’，来对人进行提醒、警告、处罚等，目的是让人回到‘所当然’的道路上来，以避免最终的亡败。”
“若人执意不改，自会酿就天心转移。”
“屈民以伸君。”
“而君主受命于天。”
“自然也意味着要屈君以伸天。”
一言至此。
良相公没有再说。
只是高坐其上的嬴政，眼中露出了一抹寒光。
良相公这番话他很是不喜。
虽然良相公话里话外都在对绝对君权表示拥护，但这一句‘屈君以伸天’，让嬴政生出了一抹杀意。
在良相公看来，君主的权力因来自‘上天’而具有无上的权威，对于‘上天’而言，君主又代表着‘天下’与之感应，而他提出的这套‘天人感应’，究其本质是旨在纠正君主的‘失败之道’。
让天下重新步入正轨。
然在嬴政看来，良相公私心太甚。
此举分明已经把自身凌驾在了君主之上，甚至可以任由臣子随意在灾难、政治上大做文章，以此来批评君主，甚至还有要求君主自动下台的可能，而这已经触及到了嬴政的逆鳞。
一念至此。
嬴政彻底明白了嵇恒所说。
这道体系的解释权并不在君主手中。
他尚且能明白其中道理，但扶苏呢？秦三世，秦四世呢？他们难道都能看出其中深意？若是当真信了这一套，等真的天降灾难，这些臣子怂恿着退位，到时岂非真会被这些人裹挟着让位了？
到时大秦还是大秦吗？
想到这。
嬴政在心中彻底判了这套体系死刑。
他知道是人都会犯错，因而自是容许臣子劝谏，但却绝不容臣子可以借灾变随意批评君主和朝政，也不容许大权旁落，更不容江山易主。
良相公或许无此意，但却有这样的苗头。
这是嬴政绝不可能容忍的。
他宁愿大秦走上‘修人事以胜天’，也绝不容‘上天’对大秦指指点点。
另一边。
在旁听一阵之后，李斯站了出来。
思忖情势，也当他开口了。
李斯朝嬴政一礼，旋即转身看向了良相公，他冷声道：“天无意志，天道自然，王者兴于时命，圣而不神，灾异为阴阳所致，而非天神所谴告。”
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