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第20章 偶遇与朝圣的有限区别（第2页）

“就算他是由某个人类假扮的，护卫也不可能都是人类，只要有一个虚无，都不会允许这种事情发生。”勃勃尔补充。

马鲁达达继续筛着糠，响虎和雅可可继续一脸懵。

林东阁开始觉得，他从老阿扎西那里听来的关于路德-斯宾格相关的传闻所形成的印象似乎有点偏差，可能需要修正一下了。

他第一次意识到圣徒这个词在虚无中间的份量。

路德-斯宾格就是所有虚无心目中的圣徒，被他们称作亡者圣徒的那个人。

没有人知道他具体且详细的来历，但都知道他是个不折不扣的人类，却一直为了虚无们的利益在奔走。

城邦和聚居点以及最高评议会，不会有任何一条律令法规是用来保护虚无们的权利和利益。

一直以来在努力改善虚无们的生存状况，试图维护和捍卫虚无们的权利和利益的，只有路德-斯宾格。

据说斯宾格的确姓斯宾格，但名字并不叫路德。

路德的这个名字，是他为了向史前最著名的社会活动家、种族及民-权运动领袖马丁-路德-金致敬而更改的。

斯宾格先生认为，虚无和人类之间的不同，并不是两种不同的物种之间的差别，而是类似史前肤色与种族之间差异。

他的这种看法与说法，且不提人类大人们对此嗤之以鼻的态度，连大多数虚无都并不敢赞同与认可。

但这并不妨碍他们尊敬他，敬仰他，以及崇拜他。

斯宾格坚持认为，人类对虚无的奴役、压榨和迫害，其实就属于人类奴役人类，人类压榨人类，人类迫害人类。

他要为了消除和消灭一切类似现象，而奋斗直至贯彻终生。

他亡者圣徒的称号，是因为他对虚无的维护，最早是从像老鬼这样的亡者开始的，最后才逐渐扩展到对整个虚无种族。

事情比较有传奇性，据说他对于虚无的关注，是因为他的一位老友的意外过世。

一次说不清楚的意外大抵说起所有如同老鬼和斯宾格老友这样的倒霉鬼，都会毫不意外的提到意外这个词，他老友的碳基身体发生了损毁，因而丧失了人类的身份。

他老友在原本就职的机构，是拥有莫大功勋的人物，然而随着他丢失人类身份成为虚无，不仅失去了公职，而且失去了继续在原机构服务的权利。

斯宾格那时候只是一个比较轴的小老头儿，他觉得这不对，这不公平，这太不像话以及太残忍。

所以他开始运用自己所有的人脉、能量以及精力，想为老友挣得一个公平。

那样的公平并不存在，所以普通人斯宾格失败了，失败得非常狼狈。

不仅他被所有人类嘲笑，连已经成为虚无的他的老友也因此被连累，连原本可以得到的一点可怜的补偿都被剥夺。

斯宾格并没有因此放弃，那时候斯宾格还保留着他自己的公职，他继续用他所有的精力与力量向果核的所有官僚机构与传统观念抗争。

在那个时候他接触到了更多如他老友一般意外成为虚无的人类。

他抗争与奋斗的目标渐渐改变了，从服务于他的老友扩张成为了服务所有亡者，从争回应得的利益降低为保留作为人类的权利。

他因此失去了他的公职，但他毫不介意，反而庆幸自己终于可以殚精竭智的为所有亡者们奔走。

那个时候起，他就拥有了如“亡者之手”“亡者使徒”等等一系列怀着或贬或褒的动机取的绰号。

亡者形成的虚无并不生活在人类当中，而是混迹于虚无里，在服务亡者的过程中，他越来越多的接触到各种成因形成的虚无。

他服务的范围再一次被自己扩展了，而他的目标，再一次降低了。

他不再为老友争取利益，他不再为亡者争取身为人的权利。

他开始为所有虚无，争取自由存活下去的权利，争取不被无故驱逐的权利，争取不被肆意捕猎的权利……

无论成功与否，无论状况改善与否，无论有没有成效，他的付出与智慧被所有虚无看在眼里。

他被虚无们尊为圣徒，虽然他从不以此自居，他认为他只是个略有些同理心与同情心的渺小人类而已。

从那个时候起，贯穿他的理念与理想一步步成型的过程，人们称他为：亡者圣徒。

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