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赞善王的表现众人皆看在眼里,加之方献夫借故出恭,将赞善部驻地里里外外观察了个遍,的确不太像是勾结蒙古鞑子的内贼。
他们连锻造重甲与利刃的作坊都没有,许多五大三粗的藏族勇士还穿着毛皮。
方献夫回到座位,对严嵩与徐阶二人不着痕迹地点了点头,严嵩心中大定,对慈眉善目的赞善王印象更好了。
“赞善王,谈谈正事吧!当年永乐大帝册封的三法王、五教王而今势力范围如何?”
“你觉得谁最可能是这个该死的内贼?”
严嵩等人想要通过赞善王的描述,找出这个最有可能通敌之人。
班丹监锉沉思片刻,缓缓出言为众人勾勒出了乌斯藏辽阔地区的势力分布图。
“护教王死了后,其子嗣爵,其子死后,无嗣,爵绝,其部众几乎迁徙并入了大宝法王驻地,因他们本属噶玛教派。”
“阐化王自上次乌龙事件后对朝廷更加敬畏,不敢生出丝毫不恭之心,当代阐化王阿吉旺秋更是大明坚定的拥护者,常年朝贡不绝,他绝对不可能通敌!”
严嵩等人闻言皆不约而同的点了点头,他们此次入藏之前,对乌斯藏内各大小势力都提前仔细研究过,颇为认可班丹监锉的说法。
至于其说的“乌龙事件”,其实就是一件小事。
老阐化王病逝,按制应该派遣代表入京向朝廷禀报,并求得诏书让新王即位,奈何路途太过遥远,新王还未等到诏书便一命呜呼了。
好不容易求得诏书的两名蕃僧一下子傻了眼,怕麻烦的他们直接将诏书给了下一任新王,祸患由此产生。
无论有什么理由,这都是对朝廷法度的蔑视,最终入京求旨的两名蕃僧被斩,阐化部第一次见到了大明不容丝毫亵渎的威严。
其后再无此等“乌龙事件”发生,双方也逐渐归于平静。
朝廷控制了茶叶,其实就相当于控制住了乌斯藏子民的命脉,已经习惯用茶水解油腻、助消化的他们再也无法忍受没有茶叶的生活!
由俭入奢易,由奢入俭难!
班丹监锉喝了口热茶清了清嗓子,继续出言道:“阐教王一脉最属低调平静,部族子民也过着平淡的生活,当代阐教王早已老迈,根本不可能是野心勃勃之人!”
“而辅教王部众一直居于乌斯藏极西之地,而他们除却每三年一贡的盛事才出封邑外,平时根本无法得见,小僧对他们的了解不多,但他们也属于萨迦教派!”
若说赞善王驻地居于乌斯藏极东,那么辅教王驻地则居于乌斯藏极西了,二者之间互不了解倒也情有可原!
严嵩在小册上圈起了辅教王,陷入了沉思。
按理来说,这群僧人居于极西之地,距离蒙古鞑子也相当远,他们不可能是通敌的内贼!
但圣天子所言:“未知与神秘,才最可怕!”
严嵩等人想要查清乌斯藏形势,揪出幕后的内贼,势必要前往辅教王驻地走一遭!
方献夫却是没好气地笑骂道:“赞善王,你怎么不提你这一脉、阐教王一脉与阐化王一脉同属噶举教派?”
班丹监锉闻言不好意思地笑了笑。
严嵩打断了方献夫的调侃,凝重出言道“说说三大法王吧!”
从班丹监锉口中可知,五大教王已绝护教王一脉,而其余四大教王却是泾渭分明。
辅教王一脉属萨迦教派,背后之人乃是大乘法王!
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