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平常心不足道
现在学禅的人,或甚至不学禅的人最最常挂在口边的一句是&ldo;平常心是道&rdo;。
对于学禅的人,历来的祖师不都告诉我们,道在寻常日用之间吗?因此,&ldo;饥来吃饭,困来即眠&rdo;是道,&ldo;行住坐卧,应机接物&rdo;是道,&ldo;喝茶、吃粥、洗钵&rdo;也是道,连瓦砾里都有无上法,何况是平常心呢?所以,大家只顾吃饭、睡觉就好了,哪里用得着拚老命的修行呢?
对于不学禅的人,有许多从禅宗里盗了&ldo;平常心是道&rdo;的话,就以此为借口,认为天下无道可学,只要平常过日子就好了,甚至嘲笑那些困苦修行的人说:&ldo;你们的祖师不是说平常心是道吗?何用这样精进辛苦的修行?&rdo;
到底,平常心是不是道呢?
要知道平常心是不是道 ,我们先来看&ldo;平常心是道&rdo;的起源。
中国禅宗史上,第一位提出&ldo;平常心是道&rdo;的是马祖道一禅师,在《景德传灯录》里记载他向门人的开示:&ldo;道不用修,但莫污染。何为污染?但有生死心,造作趣向,皆是污染。若欲直会其道,平常心是道。谓平常心,无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣。&rdo;这是&ldo;平常心是道&rdo;的来源。
在这段开示后,马祖道一禅师又有一些话用来解释&ldo;平常心是道&rdo;,我在这里摘取易于了解的段落。
&ldo;行住坐卧,应机接物,尽是道。道即是法界,乃至河沙妙用,不出法界。&rdo;
&ldo;名等义等,一切诸法皆等,纯一无杂。若于教门中得,随时自在。建立法界,尽是法界;若立真如,尽是真如。若立理,一切法尽是理;若立事,一切法尽是事。&rdo;
&ldo;一切法皆是佛法,诸法即解脱,解脱者即真如,诸法不出于真如,行住坐卧,悉是不思议用,不待时节。&rdo;
这些都是白话,不难明白,意思是当一个人反观自心,证得妙用的本性,他就能进入纯粹自在平等无我的境界,那时他了达到自性是没有生灭的,知道法身无穷遍满十方。到了这个时候,他自然能平常地对待外在事物,不会为造作、是非、取舍、断常、凡圣所执著了。
也即是说,当一个人明心见性,不为外来的情况所转动的时候,他才能时时无碍,处处自在,事理双通,进入平常的世界。平常不是指外面的改变,而是说不论碰到任何景况,自己的心性都能不动如一。
了解到这一层,我们就知道&ldo;平常心是道&rdo;没有那么简单,在禅的精神里,只有见性才能说&ldo;平常心是道&rdo;,一般学禅的人,心性都还没找到,怎么谈得上平常心呢?
因此,对刚刚开始修行的人,平常心不是道,而是流血奋斗的事业,要透过非常的努力追求心性的开悟,而不能一开始就像祖师们一样说&ldo;平常心是道&rdo;。
关于&ldo;平常心是道&rdo;,最有名的一首诗是宋朝无门慧开的作品:
春有百花秋有月,
夏有凉风冬有雪;
若无闲事挂心头,
便是人间好时节。
像我们每天闲事挂在心头的人,只有时常对自己提醒:&ldo;平常心不是道&rdo;,勇猛求菩提,才有机会体验四季的每一时刻都是&ldo;好时节&rdo;的平常心,否则大海红尘、平地波涛,刹那就把我们淹埋,哪里还有什么平常心!
南国
我喜欢王维一首简短的诗:
红豆生南国
春来发几枝
愿君多采撷
此物最相思
尤其喜欢这首诗里的&ldo;南国&rdo;与&ldo;相思&rdo;,南国是在什么地方呢?南国又象征了什么呢?对于写这首诗的王维,他当时是在北地还是在南国?他没有特别思念的人呢?
相对于&ldo;南国&rdo;的是&ldo;北地&rdo;,而相对于&ldo;春来&rdo;的是&ldo;秋去&rdo;,它的意象就这样丰富了起来:在南国的人采了红豆,想到好不容易到了秋天,又想到秋天的时候到北地去的人,他是不是有着相思呢?
相思?
是的,&ldo;相思&rdo;是多么高洁的意象呀!我一直认为相思是爱情中最动人的素质,相思令人甜美、引人伤怀的、使人辗转、让人悲绝,古来中国的爱情中最常见的病就是&ldo;相思病&rdo;,有因相思而憔悴的,也有因相思而离开世间的。
相思就是&ldo;互相的思念&rdo;,看红豆时可以想到故人旧情,只是一种象征,事实上相思是一种心行,从心而有,心里想念着故人,就是寒夜中闪动的萤火,都像是情人寄来的灯盏呀!
在佛经里说:&ldo;人惟情有&rdo;,是说投生到这世界的人,就是为了情而投生的,他们存情、执情、迷情,甚至惟情,使人因此生生世世在情里流转。这种&ldo;情有&rdo;,就是&ldo;隔世的相思&rdo;,可见相思不仅能穿破空间无限的藩篱,甚至能打破时间生世的阻隔。
我们因为舍不得离开在世间的情爱,再轮回时又回来和亲人情侣相会,这时就有了因缘,我们的相思使我们的因缘聚合,但在因缘尽了的时候又使我们因离别而相思。
多生死因缘的观点来看,我们若是从南国离开这个世间,那么我们为了和从前的因缘相会,就会因情爱再投生到南国 去。佛经里说我们这个世界是&ldo;娑婆世界&rdo;,又说是&ldo;南阎浮提&rdo;,南阎浮提不正是我们堕入相思迷惘的南国吗?
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