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&ldo;还很年轻嘛!既是学问僧,是打算一直造诣于佛门?&rdo;父皇语气柔和,目光一直落在辩机身上。
&ldo;是的,贫僧将终生侍奉佛陀。&rdo;辩机坚定的说。
这时,承乾上前一步,直直的盯着辩机插言:&ldo;既是年轻有才之人,可愿为国效力?&rdo;
我不自控的揉搓着衣角,同时,偷偷拉了杜荷的衣襟,回看杜荷,杜荷给了我一个稍安勿躁的眼神。
&ldo;出家人已脱离尘世,远离俗世虚华,纵使太子殿下抬举,辩机恐怕有负所望。&rdo;辩机依然泰然处之,临危不惧。
柴令武与承乾对视一眼,上前插言:&ldo;效力于朝廷与你所信仰的宗教并非冲突。&rdo;
柴令武侧头对我邪魅的一笑,我心头之火熊熊的燃烧着。我攥了个拳头,忍了又忍。
经柴令武这么一引导,父皇眸光微亮,他灿灿的问:&ldo;自古出家之人还俗者甚多,你年纪轻轻,不想有番作为吗?&rdo;
还俗?我心下凛然,如同乱麻。
辩机合十一礼:&ldo;人之所向皆为不同,远离尘世是我毕生之愿。&rdo;
辩机微微转头,从容的看我一眼,他眼中毫无畏惧之色,倒是我一直忧心忡忡与他对望。
父皇站起身,来回踱步。一副雄姿威武之态,眼角眉梢无不朝显帝王之气。他似乎在思考着什么。
我和三哥互相对视,一看便知,三哥已知晓父皇用意,我却一知半解。
父皇踱步到辩机身边:&ldo;若你肯为国出力,朕可封你为一寺住持,并赐予尊号,享受无限荣耀。&rdo;
我心里不停的想,和尚能做什么?
辩机冷静的微低着头,他垂下眼睑,面无表情,脸部线条清晰的出现在我的视线内,他思虑片刻:&ldo;辩机惶恐,若辩机迷恋于荣耀尊位,恐违背佛陀之意。出家人早已清六根,恐难以为国效力。&rdo;
面对如此&ldo;爱才&rdo;的父皇,两人的谈话,让我的脑袋颇有精疲力竭之感,可辩机的回答显然已经十分小心了。
而柴令武上前拜手一礼:&ldo;陛下,若以陀佛之力来教化士兵,将士们必定欲血拼杀,战斗实力必定大大加强,这并不违背佛教教义。&rdo;
父皇眸色深深,他深深的看了一眼柴令武,定定的思考着。
在统治者眼里,宗教不过是能够利用的工具,一种消蚀人反抗意识的手段。
柴令武见状,又继续谏言:&ldo;佛陀不是要普度众生吗?度化亡者,这样既能修行功德,也不违背佛教教义,并非要僧侣上阵杀敌,不过是讲经说法。教化人心。&rdo;
柴令武此番话,轻松将佛教与战争的关系恰到好处的&ldo;融合&rdo;。&rdo;令我愤然。
可佛教固然普度众生、持五戒十善,但是,在佛教徒的观念中,战争是最残忍的事,佛教徒宁可牺牲了自己的生命来感化□□,也不以暴抑暴。
更别说,要利用佛教激进士兵的浴血奋战,那就是等于变相的杀戮!
可面对柴令武的步步紧逼,辩机即使岿然不动,毫不怯懦。可一旦父皇震怒,恐遭无妄之灾。
进过我一番分析,只有说服父皇才是决定因素。
我踱步到柴令武对面,此时离辩机不过一步之遥,我怒视着柴令武,反驳着:&ldo;佛能度人,亦感化人,是佛陀本性,在杀戮面前谈功德,真是莫大的笑话!&rdo;
此话一出,众人相互对望,不发一言。三哥投给我一个制止的眼神。可我只想听从本心,必不能让辩机陷于险境。
这时,父皇哼了一声,众人皆将目光落在父皇的身上,只见父皇瞥了一眼柴令武,又望向了我,继而对着辩机问:&ldo;辩机,你怎么说?&rdo;
我捏一把汗!若要不触怒升颜,又能让父皇接受,难乎其难!
辩机双手合十行礼:&ldo;佛陀成道之后,经常在外游化,很少回到自己的故国迦毗罗卫,可到了晚年,舍卫国的琉璃大王,为了报复迦毗罗卫国,因其在他少年时曾给他的侮辱,于是便准备发动大军,立誓消灭迦毗罗卫的释迦族。此时佛陀已到晚年,便一个人守在琉璃王的军队必定经过的道中,坐于一棵枯树之下,任由烈日曝晒。琉璃王见了便问佛陀,为何不作树荫之下?佛陀回答:亲族之荫故胜外人。&rdo;
我快速的转动着脑海中的每一个细胞,当众人还未反应过来时。
我便以一秒钟的时速抢答:&ldo;琉璃王乃一国之王,见佛陀阻止而未杀之后快,佛陀度化人心,愿牺牲自己来阻止战争,这便是佛陀本意。&rdo;
父皇转过头,慢慢踱步到我身边和蔼一笑:&ldo;早就听闻你一直研习佛法。&rdo;
杜荷见此忙上前拜手一礼:&ldo;陛下,十七公主所言,取于佛教教义。&rdo;
父皇转头深深的看了一眼杜荷:&ldo;怎么,你也信佛?&rdo;
杜荷点头:&ldo;臣钻研佛经已久。&rdo;
柴令武怒视着杜荷,正要上前,却被承乾一把拉回制止。想来杜荷与承乾交好,自当顾及朋友之谊。
我借此扶起父皇的胳膊轻劝着:&ldo;自古以来,战场上铁血杀敌,僧侣若投入战场,唯恐以后寺庙将被改制。僧人若以参与军事为目的,那么如何度化人心呢?&rdo;
我知道作为统治者最关心什么,我的话显然影响了父皇的思维,他神色悠悠,沉思片刻便连连点头,表示认同!
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