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或者换一句话说,
前往地狱。
如同刘备预想的一样,在两天后,卢植又见到了张梁那颗死不瞑目的人头。
在这两颗人头送到广宗城下后,城内老弱残兵直接炸了营。
城头,一名太平道的狂热信徒哀嚎着:“大贤良师啊!”然后毫不犹豫拔刀自刎。
紧接着,就像是传染病一样。他身边许多太平道信徒也哭喊着:“大贤良师!”
“大贤良师!”
好像发狂了一样,拔刀自杀。
死了。
死了。
张角兄弟三个人都死了。
太平道没指望了。自己也一样没指望了。
一些太平道信徒毫不犹豫的自杀。另一些人又哭又笑,好像疯了一眼。还有些人愣在原地发傻。
与那些大部分都是裹挟百姓的,或者山贼土匪自称的黄巾军不同。作为张角曾经的驻地,广宗城内的黄巾军,信仰太平道的比例极高。
从上到下,几乎所有人都是太平道信徒。几乎所有军官,头目,都是太平道的狂热分子。
大贤良师张角有足够的人格魅力,让他们追随自己,至死不渝。
这看起来很厉害,很美好。然而在刘备眼中却是下成。
他追求的,是要他的属下,以及今后要照顾的民众忠于道理与信念。而非忠于个人。
人总会死的。好像现在这样,张氏兄弟死后,他的太平道信徒们就垮了。
因为他们,已经没有了战斗的理由。
也因为这个原因,所以再接下来的历史中,黑山,白波,青州,南阳……
在乱世中数不胜数的,活不下去的民人再次举起“中黄太乙”的大旗时,无论他们闹得有多厉害,手下聚集了多少人,都没有意义。
因为那时的黄巾,没有自己的奋斗目标,没有能统合如许黄巾的领袖。
这样的黄巾,没有吞并天下的雄心,更没有能将如许人力功效发挥出来的人才。所以再多的人,再多的土地,也只能沦为乱世中其他枭雄的养料,夸耀武勋的功绩。
所以比起让他们效忠个人,刘备觉得更好的方式是引导他们,要他们效忠与自己想通的理念。
人总有一死。而真理是永存的。有信仰的人们可以前赴后继,为他们的信仰牺牲。
这才是真正的长久之计。而不会像历史上的曹操与青州兵那样。人亡政消。
“我该考虑着手进行理论建设了。”
在进入广宗城后,耳听着惨叫声,怒吼声,金铁交加声,战马的嘶鸣声,兵刃洞穿人体的声音,刘备忍不住这样想。
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