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第26章（第1页）

威尔在佣人们退下后严格地将所有餐具的间距调整了一下，后退半步道：“主人刚醒，不宜用太多，但也需补充身体。”

叶柳园……叶柳园目瞪狗呆。

虽然在叶柳园这种来自现代的人看来，这一餐很平常，但结合时代来看，叶柳园还是被贵族的奢华和享受震惊了。

对于拥有原主记忆的他再清楚不过这一餐的价值。在这个时代，金质的勺子和刀叉都不算什么，那些瓷器盛具才叫真正的奢华。这些易碎品从东方飘扬过海，除了沉船和途中的损耗，还要经历海盗和途中各国的盘剥，到了这里已经是天价了。

可以说，就用来盛白面包的那个小碟子，放出去卖出的价格也足够一个家庭一年的嚼用。更别提在这个物资匮乏的年代，威尔端上来的这些食物，是普通人一辈子可能才吃一次的珍馐。

吃这一餐，可以说是比吃金子还奢华。

这样的餐具和食物，别说一个普通的伯爵，就是国王都未必能有这个待遇。亚伦家能支撑这样的生活，还是因为——亚伦郡这块封地临海，且正正好好处于一条黄金航线的必经之路，并拥有这个国家第三繁荣的港口。

这个世界刚进入海洋时代不久，那条黄金航线让亚伦家积累拥有了外人难以想象的巨额财富。

而亚伦家之所以能够牢牢把控亚伦郡和港口，还要多亏历代亚伦伯爵的远见。除了日常生活、对梵伦汀的供奉和纳税外，他们没有肆意挥霍那巨额的财富，反而将之投入到船队和骑士团的组建中来。那支名义上的用来通商的船队，实际上还有“海军”和“海盗”两重隐藏身份。

用完这一餐后，叶柳园又裹着被子沉沉睡去。

再次醒来已经是第二天早上了，威尔敲门唤醒他，问道：“主人今日感觉如何，想在床上用早餐还是餐桌上。”

“我好多了，餐桌上就行，谢谢。”用餐本来就应该在餐桌上，昨天午饭不过是威尔顾忌他的病刚好，所以布置在了床上。

原主是个严谨、自律的信徒，叶柳园洗漱完毕，在餐桌前作例行的餐前赞美感恩。

用过早餐，叶柳园将自己关进了亚伦家的书房，试图找找关于圣物的记载和线索。亚伦家的书房收藏着历代的藏书，数量庞大，不是一时半会儿能看完的。

所以叶柳园给自己划定了大致范围，先翻看了亚伦郡的地方志和亚伦家的家族史。

地方志的记载对圣物的曾经出现只是在最开头一笔带过，但在亚伦家的家族史里却有着重要的记载。

亚伦郡有圣物这个说法，起源于近四千年前。那时主的名和信仰还未传播到大地，只有有数的几位先知曾聆听主的圣言。

先知们下定决心要将主的福音传遍大地，传说当时主身边的一位先知就来到亚伦郡。他将水变成酒，让地里的麦田丰收，让牛羊肥壮，还治好了一位将死之人的病。

亚伦郡的人因此善待尊敬那位先知，围在他脚边听他传道，亚伦郡成为了信仰的起始地之一。

作为信仰的回报，主借由那位先知的口，应许活在这片土地上的人从此过上富足的生活，并留下了一件圣物作为凭证。

谁拥有了那件圣物，谁可以拥有世上最多的财富；谁拥有了那件圣物，就可以聆听主的声音，成为地上的先知、凡间的天使；谁拥有了那间圣物，谁就是亚伦郡无可争议的主人，并在审判日来临的那一天，可以站在神的右手边。

从那之后，在古本教义中，除了有地上神国之称的梵伦汀外，亚伦郡也一度被人认为是神允诺的应许之地。

因为圣物和应许之地的缘故，亚伦郡饱受战争的蹂躏。今天支持这个信仰的统治者来了，明天想要毁灭这个信仰的统治者又进驻这片土地。

漫长的时间和战争让圣物遗失，因此亚伦郡失去了神的庇护，从圣物遗失后就再没有神迹出现。

这段历史实在是太久远，圣物出现和应许之地据说是四千年的事，圣物遗失距今也有快千年了。

这么长的时间，足够磨灭亚伦郡的特殊性，使所有人都认为圣物只是个传说。

这个国家虽然历史有数百年，但真正强大起来扩大国土面积大概也就是近三百年的事。亚伦一家都是虔诚的信徒，所以最初代的亚伦伯爵选择了亚伦郡作为封地，甚至为此放弃了面积更大也更为富庶的其他郡。

然而，戏剧性的地方来了。

亚伦郡在亚伦家刚刚掌控之时算不上富庶，甚至可以说比较贫瘠，但没想到没过几十年，与东方的航线就开辟了。经过一百多年的艰难探索和通商，终于在近几十年一脚跨入了海洋时代。

这条亚伦家经营了两百多年的航线，瞬间变成了遍布黄金的海上重要航线，亚伦家也从一个小郡不起眼的伯爵，一跃成为国内拥有巨额财富的实权老牌贵族。

第16章应许之物（三）

不管外人怎么想，亚伦家族一直认为这是因为他们是主的虔诚信徒，他们是有使命的。他们的祖先，第一任亚伦伯爵一定听到了主的允诺，主与他们同在。

他们认为他们既然得到了主的认可，得到了大量的财富，就必然也必须找回失落的圣物，践行主的应许。

这种思想洗脑了亚伦家族的每一个人，每一任亚伦伯爵都是这样认为的，并坚持不懈地在寻找圣物。

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