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第131章（第1页）

一柳对两位女子投以温柔的眼神。

伊佐间不禁认同这位壮汉，认为他那样做合情合理。

&ldo;原来如此。另一方面，民江小姐被宇多川老师所救。宇多川老师以民江小姐身上束口袋上的地址姓名为线索‐‐这个束口袋本来应该是朱美小姐的东西‐‐拜访鸭田酒造，从在这里的鸭田酒造老板处获得情报，几乎确信自己救起的就是佐田朱美。你非常亲切地告诉他有关朱美小姐的事，这是为什么？&rdo;

&ldo;那种事……我忘了。&rdo;周三含混带过。

伊佐间一边看着周三那张年老松弛的侧脸，一边想，他有多大年纪？他的一生中思考什么？那真的是他的意志吗？伊佐间当然没见过后醍醐天皇，也不会有那种想法，那种，继承只存在印刷铅字里的男人的遗志。

即使如此，伊佐间知道其中一件事。

‐‐周三先生对朱美小姐有点着迷。

即使这是真的，周三也绝不会说出口吧，因为那是不符合身为后醍醐帝后裔的感情。

中禅寺看出一切：&ldo;哎，算了。无论如何，宇多川老师确信民江小姐就是朱美小姐的关键，是一位佐久间老先生的证词。那位老先生还活着，我昨天去见了他，但他似乎把宗像和南方两个姓氏搞混了，或者说是完全搞错了。于是宇多川老师所救的女子便被认定为佐田朱美。&rdo;

&ldo;因为这种薄弱的理由就认定了？但是那种事马上就会知道了呀。再怎么说是丧失记忆，那个不是自己的事情，人家怎么说也听不懂吧？听了别人的事情……&rdo;

木场的个性是用激烈的态度逼近对方后再加以承认。

&ldo;民江小姐丧失记忆的主要原因是外伤性因素‐‐比如跌倒时撞到了头‐‐这种可能性很高。但如果是心因性的，那么应该说是封印了杀死申义先生的打击吧……&rdo;

中禅寺有点介意民江。

&ldo;民江小姐被大家欺辱做事不得要领、少根筋，崇拜与自己正好相反、机灵、对自己又亲切的朱美小姐。然而反过来对她又忌妒又憎恨。在某个方面依赖朱美小姐，又因为情人被夺走而恐惧。总之，对民江小姐而言，朱美小姐是很特别的存在。而且她握有很多朱美小姐的情报。&rdo;

民江的眼神相当悲伤。

&ldo;宇多川老师是文学家，他将从鸭田酒造取得的详细情报，用几何就像亲眼目睹的建构能力再架构后，给了民江小姐充满真实感的过去。民江小姐的记忆被他提供的过去情报所刺激，与民江小姐所拥有的朱美小姐的记忆深深结合。而不足的部分，宇多川老师仔细地为她填满。&lso;所谓宗像民江&rso;因为&lso;佐田朱美的记忆&rso;而完全搞混了，于是形成了与佐田朱美共有过去的，叫做&lso;宇多川朱美&rso;的女性。叫做宗像民江的女子，虽然活着却被送往冥府，因而产生了拥有相同过往的两位女性。&rdo;

诡异的事。

就像一个人的人生在途中分岔了吗？

有些不同。伊佐间虽然懂得道理，但无法有技巧地用语言表达。

木场又逼近对手：&ldo;但是，火灾时的记忆、和服的图纹等等，这些东西是怎么回事？我听说宇多川朱美甚至想起了别人不知道的事。&rdo;

&ldo;当然，朱美小姐的个人情报‐‐比如火灾之类的，民江小姐所拥有的是朱美小姐那里&lso;听来的记忆&rso;，这与宇多川老师所说的几何相吻合。因此而引出的记忆，视情况，有时甚至比宇多川老师所得知的情报更多。然后，朱美小姐工作的失败经验或成功经验，是比任何人都注意着朱美小姐的民江小姐所&lso;见到的记忆&rso;被称赞时所穿的和服图纹之类的，被称赞的本人会记得吗？那是民江小姐用交织着羡慕、憧憬与忌妒的视线，观察朱美小姐才会知道的。&rdo;

的确，伊佐间想不起来自己昨天所穿衣服的颜色，但是却清清楚楚记得那天朱美所穿绢织衣的细微花纹。

&ldo;然而，一般认为是不会产生这种混乱的。对吧，降旗先生。&rdo;

降旗用手撑着脸颊：&ldo;不会发生吧。健忘症‐‐俗称丧失记忆的状况，哎，其构造并不明确，无法明白论述，但可以获得这么多与自己有关的情报，只要有一点点与自己的记忆相吻合，大概会以那为契机而全部回想起来。不会只想起风景或事件等细节，而想不起自己是谁……&rdo;

&ldo;这是我对现况的想法。&rdo;降旗以此作为结尾。

伊佐间觉得很同情她，无法断言。

&ldo;对，大部分的记忆障碍，只丧失体验过的记忆。即使不知道自己是谁，也几乎不会忘记如何洗脸、如何吃饭等事。也就是说，所谓&lso;自己是谁&rso;的记忆和所谓&lso;如何使用筷子&rso;的记忆，一般认为是不同种类的记忆。另一方面，前天所穿的和服图纹，或是昨天跌倒了之类的记忆，与所谓&lso;自己是谁&rso;的记忆是同类的记忆。民江小姐的状况是明明想起了&lso;和服图纹&rso;，却只有&lso;自己是谁&rso;这一点想不起来。这不合道理。不过，这种分类也很老套。这部分事实上是更为暧昧的。比如降旗先生只封印了体验记忆里，所谓&lso;体验&rso;的部分，民江小姐则是应该将当做&lso;知识&rso;所积累的记忆，置换成了&lso;体验&rso;‐‐不，是努力去置换吧。不，民江的状况还是应该视为特例，她……&rdo;

中禅寺将视线投向民江：&ldo;是看得见与我们的世界有些不同的世界的人。&rdo;

‐‐不同的世界？

是指什么？伊佐间也看着民江，又看看她身旁的朱美。

&ldo;关于这点，让我依序说明吧。&rdo;中禅寺说，&ldo;无论如何，叫做宗像民江的女子被送往冥府，诞生了叫做宇多川朱美的女性。从此之后，她的人生在&lso;朱美小姐的过去&rso;上，因&lso;朱美式的行动原理&rso;而构筑起来，但是，所谓&lso;朱美式的行动原理&rso;也是民江小姐擅自创造出的幻想，但是，也正因为如此，&lso;朱美的过去&rso;和取回记忆后现在的自己&lso;宇多川朱美&rso;间，沒有任何矛盾之处。反过来，偶尔从冥府渗出来的民江记忆，则被当做与自己的想法南辕北辙的他人想法而吸收。&rdo;

&ldo;这就是‐‐前世的记忆吗？&rdo;

&ldo;真的是前世记忆。&rdo;

‐‐原来如此。

把本来的自己放在川的对岸了。

&ldo;这么一来，叫一松的地方是民江小姐的……&rdo;

关口看着说话的民江，最像关口作风的是，不看她的脸而看着肩膀附近。

伊佐间不记得曾与这位胆怯的小说家视线相对。

&ldo;在逗子脱离了鹭宫一党的宗像新造先生，在上总的一松当渔夫。不知道为什么，这也是警方一开始就查到的线索，但没有人把它联想在一起。顺带一提，&lso;宇多川朱美&rso;所使用的单字，表示冬天冷风的&lso;大西&rso;一词，听说是渔夫的用语。然后‐‐刚才的木匠民谣是大渔木民谣，也就是俗称的万祝歌。捕获大量的渔获时，船家举行神明感谢参拜之际所唱的歌。九十九里是民谣的宝库呢。&rdo;

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