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第218章（第2页）

一字字，一句句，尊定了此后几百年间晋朝政治上对宗教的基本方针。

这话其实不是卫玠自己想的，而是他改编的武则天的旨意，也结合了一些唐朝当时的名臣与武则天在朝堂上的奏对。佛道传入中国时，确实是依靠着道教起来的，连&ldo;寺&rdo;这个概念，本身也是道家的，在早期，道家的道场很多都是xx寺，并不是后世印象里的那种寺庙是佛教专利。

至于佛教的起源地，他们尊重天竺佛教，却也并不会成为天竺佛教的附属。我国一切的宗教，都是带有我国特色的自主佛教，任何国家、任何个人都无权横加干涉！

外来的和尚会念经，本国的就差了吗？

还什么请天竺高僧辩论，简直荒谬，长他人志气灭自己威风！

魏晋时期的主流思想，还是以本国为傲的，卫玠这么一说，不管是佛教还是道教，自然都只可能是支持的。

晋惠帝正好趁机把准备好的旨意颁下，内容和武则天的那个差不多。再此就不多加赘述了，反正一个中心思想，好的宗教是与世无争、引人向善的，若有人借故滋事，那便不是好的宗教，而是邪教，凡举邪教，一律不饶！

第209章古代二百零五点都不友好：

晋惠帝颁旨前，没人想到他会这么做。颁旨后，人精们这才纷纷或快或慢的反应过来，圣人心中恐怕是早有决断，之前的纵容只是想看看谁是还混杂在群臣中，之前藩王叛乱时所没没有暴露身份的细作。

一时间，朝臣因胡人被打败而生出的怠慢之心，被敲打的一干二净，一个个都重新打起了十二万分的精神。之前站错队的想要表忠心，站对队的则想要找出细作趋利避害。

下朝后，之前坚定不移站道教的王衍，收起了手上常执的玉拂尘，走到卫老爷子身边抱怨了一句：&ldo;您可害惨我了。&rdo;

卫老爷子眼皮都不抬一下，只是拂了拂袖子：&ldo;我怎么害你了？&rdo;

&ldo;陛下的决断，您其实早就知道了吧？哪怕只是提前提醒我一声也是好的啊。&rdo;王衍是个道教脑残粉，不仅喜欢嘴上说，日常还爱玩s，拂尘不离手的那种。在佛道之争刚有苗头的时候，王衍就坚定不移的站到了道教一边，几次挑事的上书里都有他。这对于王衍的性格来说，已经是十分不可思议的事情了，因为他在国家大事面前都不可能如此鸡血，&ldo;您不会是故意的吧？&rdo;

卫老爷子是故意的吗？

……还真是。

王衍空有一腔才学，却从不思为国为民，只占着高官厚禄追求享受。从白话文的《晋书》上看到王衍在西晋末期的种种表现之后，卫老爷子就憋了一口气。只是碍于当时王衍的堂兄王戎和王衍的好友乐广在朝，卫老爷子不好动作的太明显，寒了真正有才之士的心。当时，卫老爷子也未尝不是在给王衍一个机会，希望历史不同了，王衍能够有所改变。

结果，从这次的佛道之争来看，王衍其实也不是不会争，他也可以不胆小怕事，但那需要事情涉及到他本人的切身利益，最起码是涉及到他真正的热情所在。为了他的宗教他可以抛头颅洒热血，但是其他事情他却只会不断推诿。

怪不得历史上石勒会一气之下命人推倒重墙，把王衍砸死。

卫老爷子也算是看着王衍长大，与竹林七贤的王戎有着很深的交情，他不可能狠心弄死王衍，却也可以小惩大诫，让王衍不再身居高位。

琅琊王氏人才辈出，可不是非王衍不可，他清谈再好，没有对百姓和职位的责任之心，也是白搭。

历史上的石勒所作所为暂不评价，纵他有种种不是，但有句形容王衍的话却说的很对‐‐&ldo;君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不豫世事邪！破坏天下，正是君罪。&rdo;《晋书卷四十三列传第十三》你（王衍）名声传遍天下，身居高位，年纪轻轻便已入朝为官，一直到头生花白。怎么能说你对朝政并没有责任？如今天下大乱，正是你的罪过！

王衍再不敢说话，离开了卫老爷子身边。他虽然也不知道自己到底哪里惹到了卫老爷子，但他还是敏感的感觉到了来自卫老爷子对他的不满。他一边自我反思，一边拉上了正在和拓跋六修眉目传情的卫玠帮忙，不求卫老爷子放过他，但求死得明白，他到底做错了什么？

三人坐在正在行进的马车里，朝着王家直奔而去。

王家的宅子并没有破坏的很严重，收拾收拾就已经能够重新住人了。但是卫玠和拓跋六修下车时，还是看到王家有一半的地方在大兴土木，看样子貌似还有扩建的打算。

三人入了王家，见里面铺张浪费的生活依旧，婢子都穿着绫罗绸缎，一道菜恨不能通过一百零八道手艺。

王衍请卫玠入座，开门见山，把自己的疑惑一股脑都对卫玠说了：&ldo;三郎，你可不能不帮我。&rdo;

卫玠叹了一声，却也没有推诿。论关系，王衍是他老师乐广的至交好友，乐广受藩王严刑逼供，如今还在家中疗养，不能入朝，他身为乐广的弟子，自然要代替老师分忧；论交情，卫玠能成为如今的清谈领袖，与王衍当年的赏识和推崇有着千丝万缕的关系，卫玠不是那种过河拆桥的人。最主要的是，王衍这人其实也没什么坏心眼。

历史上，在还不知道自己即将被石崇弄死的时候，王衍因石崇那一席劈头盖脸的辱骂已然开窍，如醍醐灌顶，对左右悲戚：&ldo;呜呼！吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。&rdo;

意思大概是说，唉……我虽然不如古代先贤，但若往日不推崇浮华虚诞，尽力匡扶社稷，倒也可以勉力支持，断不至于到了今天这般田地。

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