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能置于重要职位。
时下的企业,在起用经理之类中坚干部的时候,都可以拿管仲的“鉴定标准”
来衡量他们的统御能力,然后才决定起用与否。
管仲还说过这样的话:“怠倦者不及。无广者疑神。不及者在门。在内者,将
假,在门者,将待。”
把它翻成白话,意思是说:“怠惰成性的人,策划任何事,都会失败。一个人,
如果能力之高,有若神明。那也是孜孜努力的结果。这种有若神明的能力,是培养、
贮存而来。那些从来不努力·的人,只盼别人来支持,凡事有所依恃,处处赖人相助,
做什么事都会忐忑不安。”
这就是说,怠惰之人,不值得信赖,也不能起用。我们应该了解,有若神明的
能力,也是一点一滴培养、蓄积下来的。
耶稣基督曾对他的门徒说过:“你们是这世上的盐。”这有两层含义:一是为人
类这碗高汤提味;二是清洗人类社会腐烂的伤口,让他感觉到痛,是消毒。精英,
曾作为一个知识群体,一种思潮,一个努力方向,而让人仰止崇拜。
俗话说真人不露相,实在是因为那些有真才实学者,信奉“达则兼济天下,穷
则独善其身”的主张,他们不愿在人前卖弄斯文,而是将满腹经纶化为谨慎谦恭。
相反,那些人前显圣、恃才放荡者,往往不一定就是真正的人才。故察人者不可
不知。
凡是要考察一个人,当他仕途顺利时,就看他所尊敬的是什么人,当他显贵时
就看他所任用的是什么人,当他富有时就看他所养的是什么人,听了他的言论就看
他怎么做,当他空闲时就看他的爱好是什么,当和他熟悉了之后就看他的言语是否
端正,当他失意时就看他是否有所不受,当他贫贱时就看他是否有所不为。还要使
他喜欢,以考验他是否能不失常态;使他快乐,以考验他是否放纵;使他发怒,以
考验他是否能够自我约束;使他恐惧,以考验他是否不变而能够自持;使他悲哀,
以考验他是否能够自制;使他困苦,以考验他是否能够坚韧,等等,在职场中,一
双慧眼可使人才聚于摩下,无往而不胜。
“人是公司最好的产品。”这种说法来自于日本著名企业家松下幸之助,他可称
为是第一个看透人才价值的人。一般产品,对于厂家来说不过是换取金钱,而人这
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