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第43章(第1页)

善良、光明的阿胡拉,另一个是代表邪恶、黑暗的阿里曼。

阿胡拉和阿里曼时时激战又势均力敌,人们为阿胡拉祈祷、呐喊、助威,用熊熊烈火张扬它所代表的光明,而且相信它终究战胜。拜火教有一种战斗意义上的乐观,坚信人的本性由善良之神造就,光明的力量总会壮大。最终大家都会面临伟大的&ldo;末日审判&rdo;,连死去的人也会复活接受判决。

那么,一个人何以饭向光明呢兮拜火教又提出了一系列伦理原则,最著名的一条几乎与中国先秦思想家的说法完全一样:&ldo;已所不欲,勿施于人。&rdo;它又明确规定了人的三大职责:化敌为友、改邪归正、由愚及智。还有三大美德:虔诚、正直、体面。

这些都挺好,遗憾的是拜火教还宣布了世界存在的时间(一万两千年),宣布了对异教徒绝不宽恕,又宣布了除波斯人之夕卜的外国人都是劣等人。

拜火教的经典为《阿维斯塔》(avesta)据说是光明之神阿胡拉交给查拉图士钊滋立,要他到人间来传道的。我知道大流士笃信拜火教,也知道由于他的笃信,拜火教成&lso;了波斯帝国的精神支柱。自从我们一行进人伊朗以来,经常与伙伴们提起。昨天刚刚要走出大流士宫殿时,郭湮和辛丽丽赶过来对我说:&ldo;好消息,我们打听到你感兴趣的拜火教遗址就在附近,赶快去!&ot;

那当然要去。从大流士宫殿出来往东北方向走六公里,就见到一座山,山的石壁上凿有一座座殿门,估计就在这里了。

石壁前是一个宽阔的平坡,像一个狭长的广场,须攀登才能抵达。我第一个爬了上去,正在一一仰望,与我们一起来的一位伊朗文化专家也跟了_卜来。他已年迈,气喘吁吁地对我说,那些石壁上的殿门是大流士与另外三个国王的陵墓,由于他们都信奉拜火教,便按照拜火教的方式安葬,与天地同在。凿壁为墓,是帝王的特殊待遇。我看这些墓窟离地面总有五十多米高,便问专家是否上去过,他说没有,听说墓室里有一个拜火教的神坛。此刻我们只能远远地仰望着外面,能看到那里刻着柱了和图案,但由于太高,什么图案也看不清。

他突然问我:&ldo;你去过约旦的佩特拉吗?&rdo;我说去过,他说他曾从照片上看到,佩特拉的岩壁墓穴与这)断良相似。

我说正是,但哪儿的墓穴雕刻更希腊化,这儿也有一点,但显然更东方、更简洁。

在墓窟底下,比我们人体略高的地方,有几幅完整的浮雕,其中最大的一幅是一位波斯将军骑在马上,马前跪着一个人。专家说,马上的骑士是后来萨珊王朝的一个国工,而跪着的人是被俘虏的东罗马皇帝。

半山一场的西部有一个古老的白石建筑,与面前的千丈石壁相比显得很小。窄窄的一两j&39;ai房,深到地下,有台阶相连,这是真正的拜火教神殿。拜火教沦落之后,全国各地的神殿均遭破坏,只剩下这座比较完好,我想大概是出于对大流士的尊敬,照顾了它。

我快步走到神殿前,西边吹来的风已很峭厉,我没有穿够衣服,抱肩看了一会jl就转身返回,只见夕阳把我的身影拉族肖反长很长,几乎拖遍了整个平坡。

拜火教的沦落是一个悲剧。哟初查拉图士牡材众创教,就是希望人们能从原始宗教的占卜、巫术中摆脱出来,走向更有智慧的宗教境界。但是,当拜火教度过极盛时期后,庞杂的信徒队伍又开始伸发其中的占卜、巫术内容。这不奇怪,普通民众的宗教狂热惯常地拒绝理性,迟早会滑人荒唐的臆想之中,于是它也快速地产生质变,回归于原始宗教的愚昧状态,失去了内在的精神力量和外部的传播力量,奄奄一息。在以后的外族人侵中,拜火教很自然地被其他宗教代替,:基本消亡。

西风残照中的拜火教神殿,有点凄凉。

一九九九年十一月二十八日,由设拉子去克尔受,夜宿ke卜an渝良馆

再闯险境

今天,我们终于要进人目前世界上最危险的区域了。危险到什么程度?近两个月内,在这条路上,已有三批外国人被绑架,最近一批是在五天前。刚刚又接到消息,就在昨天,札黑丹地区三十二名警察被阿富汗的贩毒集团杀害,作为对该集团一个首领被捕的报复。上午五时起床,六时发车。克尔曼是个小城,刚离开几步就是沙摸了。

这里的沙漠从地形上就会让人提起警觉:路边有很多七八米直径的不规则石墩、石台,活像地堡。又有不少自然的石坑,活像战壕。

更严重的是,在离公路各约三百米的两侧,是两道延绵的低矮山梁,简直是伏击的最佳地形。山梁_上多少人都藏得下,,一旦冲锋能决速抵达地面,即便公路上有武装部队狙击,也能凭借石台、石坑处于有利地位。

我们一直在这样的一条路上行进,心一直悬着,设想着不久前三扣沙卜国人被绑架的各种情景。这些外国人现在都还关着吧,至少五天前绑架的那一批?他们会关在哪里?

中午时分见到一个很大的古城堡,整个呈泥沙色,没有一丝另弓的颜色。形态占老,城门狭小,有护城河,可见古代城池也很不安全。

古城堡边有小镇,叫北姆(ba),一问,知道城堡是安息王朝时的遗迹,至今已有两千多年。但这个遗迹一直有人住,到两百年前才废弃,成为盗宝者们挖地三尺的地方。

我们几个进人古城堡后在条条街道间穿行,大体搞清楚了古代官衙、禁卫军、马厩和平民住宅区的划分。全城基本上是以官衙为中心制高点,层层辐射开来。&rso;言衙因地处高敞,排水系统完善,建筑材料用了很有韧性的蜜枣木,保存最好。平民住宅区非常拥挤。其实在古代几乎没有城堡外的居民,一个城堡已经囊括了绝大部分邦国人口。

在北姆参观古城堡时我们被告知,从这里到札黑丹必须有警车保护,于是就到当地警察局去申请。

申请倒是没费多少周折就批准&lso;了,但由于形势险恶,警力供不应求,警方希望我们或者在北姆等候,或者先往札黑丹开,等警车回来后再来追赶,好在我们的车队比较容易辨认。

我们不知要等多久,眼看太阳偏西,走夜路更危险,因此选择了后一个方案即让警车来追,便冒险出发了。离开北姆不到一小时我们就遇到了沙漠风暴。只见一片昏天黑地车窗车身上沙石的撞击声如急雨骤临。车只能开得很慢,却又不敢停下,沙流像一条条黄龙一般在沥青路面上横穿。风声如吼,沙石如泻,远处完全看不见,近处,两边的沙地上出现了很多飞动的白气流,不知预示着什么。

处在这种风暴中最大的担忧是不知它会加强到什么程度。车队一下子变得很渺小,任凭天地间那双巨手随意发落。

沙漠风暴终于过去了,刚想松口气,气又提了起来:夜幕已临,而眼前却是州片高山!

保护我们的警车还没有来,四周的情景越来越凶险,不敢停车拂去车身上的沙土,我们便咬着牙一头向这危险地区的山路撞进去。伙伴互相轻轻嘱咐:&ldo;眼观六路,耳听八方。&rdo;这里的每一个转弯都不知会碰到什么,每一次上坡下坡都提心吊胆。

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