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只能说,一根筋某种程度上还是挺实用的。
等她睡吧……反正房费是祝公子给的。
想着这些,李启主动停止了牛力术,随后走了出去。
“我现在按情况算的话,应该是算几品?”他试探了一下手力,自言自语道。
用巫神山自己的分级,李启觉得,自己现在就是一个普普通通,刚刚入门的祝人,连祭祀的规范都得现翻书,今早两个简单的日常祭祀,都花了整整三个钟头,还得熬夜起来做才行,属于是勉强不算外行的程度。
而祝人自己的分级,放到整个天下来看,也很难去对标其他的。
所以,圣人们为了“规范天下”,就制定了一个适用于所有修行路径的办法,也就是九品到一品这么一个分级。
李启很想吐槽“规范天下”这么个说法,但他仔细想想,这玩意儿可能不止是象征意义……很有可能是大佬们对“道”的争夺。
说不定,这东西真的能规范天下,和天道一样钳制所有修行者。
这种太大太虚的事情不谈,李启自己也详细了解了一下这个品级的分法。
一品到九品,其实是按照对“道”的影响和认知来分的,和战斗力无关。
兵道修士和剑道修士,打一些不那么擅长战斗的类型,比如巫道的卜人,越级斩杀和吃饭喝水一样,但他们对道的影响肯定远远不如。
因为这种区别,一个五品的巫道卜人,面对一个低自己两品,也就是七品的兵家修士,很有或可能被正面打成傻狗。
不过话又说话来,只要这位卜人藏起来,靠占卜之术,甚至是诅咒之术玩死对方,也并不困难。
又或者,一个医道修士,哪怕修到一品,估计也没什么环境破坏力,开山都废力。
但一个巫道祝人,有地祇山神的神气庇护的话,八品就能做到局部地震了。
总而言之,这个品级划分,只看道品,和表现力与战斗力虽然有那么一点关系,但关系并不大,杀伤力主要还是看修行方式。
但品级并不只是拿来看的,某条道达到了高品,自然会有属于自己的手段,或许不那么擅长战斗,可绝对是无法替代甚至是独一无二的。
按照分类,八九七品最低,意思是刚刚入门的新手到逐渐熟悉的阶段。
六五四品,则是个中高手,算得上是一路高人,对自己的道也有深刻的理解,有一些独门手段。
三二一品,就算得上当世高人了,一般都是一派掌门,大势力头子级别的。
传说还有其上。
《祝》之一书里,杂篇有记录,巫道有巫神,道门有真仙,儒家有圣人,武道有人仙,一品并不是极致。
但多余的,书里就没有写了,可能是觉得没必要。
至于李启……
他再三确认。
自己应该是……不入品。
没错,不入品,等他至少熟练掌握四时的祭祀之法,将最常见的四时天神,地祇五祀全部持续一年,等到人身小天地内四时之气具备,五祀神气护体的时候,估摸着才能算九品……
“唉,任重而道远啊,勤勤恳恳耕耘一年,才能入品吗?”
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