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陶尧和布扶苏也听不太懂。
王伟看出了他们的疑惑,这么说在中土也没有真正意义上的国家。那些部落人还只是稍微聪明的原始人,仍然过着原始的生活。
他在厅堂里踱着步,他已经意识到,中土目前还没有一套完整的治理国家的政治制度。
大厅一时安静下来。
王伟知道他们和其他原始人一样,对他说偏现代的词语有点无法理解,他也不能做更多的解释,以免解释不清,所以还是保持点神秘比较好。
陶尧突然问道:“在夏部落里,大王不似北狄的封君,难道我们以后也要称呼大王为大人吗?”
王伟说:“不要一味地模仿北狄和中土的制度,我们也要创新,你们还是叫我大王吧。”
布扶苏说:“中土也有‘王’的称呼,不知真假。”
于藁笑道:“大王是夏部落的最高首领,是统治一方的君主。按照中土的制度,我们都是大王的臣民。只是有些遗憾,在中土,有些人,主要是几个大部落的首领自称为王,他们都说自己是大帝的后裔,把自己的地位比作统御四方的封君。”
王伟也笑着说:“这就有意思了。”
于藁说:“是的。大帝自称‘天子’,是神的代表,是替天行道之人,是受到苍天指派,下界管理万民,秉承天意来治理天下。大帝在位时,据说要准备建国,成为中土的国君。但后来不知出什么事,还没建国,大帝就突然死去了,也有人说消失了。”
王伟越听越心惊,“你的意思是找不到这个人了?”
突然间,王伟开始有些担心,他也是穿越者,会不会也突然消失呢?
陶尧和布扶苏也是头次听说中土大帝的秘闻,感到好奇。
“是的,在帝学中,大家都偏向说大帝是消失了,因为他是天神,不会死。在大帝建国之前,他分封四子于四方,成为各地的封君。据传说,大帝曾经和他的臣民们有过讨论:说把分封出去的‘封君’在称呼上,封君与封王哪个名称更为恰当?然而,这事还没有一个结论,由于大帝的突然消失,而后他还未建立的中土国便逐渐没落。”
王伟问:“这么说,封君和封王就是这么来的吧。”
于藁说:“是的。”
王伟又问:“大帝除去他分封四方的封君,还有后裔吗?”
于藁说:“大帝有一位女儿,不知其名,但传说称她为‘公主’。后来,这位公主继任统治大帝的领土。然而,因为他们不知道如何建立国家,也不知道国家的好处,所以随着大帝之后的衰败,建立的部落联盟也渐渐分崩离析,后人也很少有人知道这些事情了。”
没有那个穿越者的统治,部落联盟最终可能会因为权力或其他原因而破裂。
王伟问道:“中土那些称王的人都说是那位公主的后代吗?”
于藁说:“是的,但真假难辨,谁也说不清。也可以说他们是假的,没有人能证明。”
王伟笑着说:“看来我也是假的了。”
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