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第51章（第1页）

在宋朝邵博的《河南邵氏闻见后录》卷十七中曾经提到，若说杀黄巢于狼虎谷，献首于徐州，两地相距约五六百华里，快马也要3天路程，而徐州至成都马不停蹄，日夜兼程，也需20天。当时又值盛暑，&ldo;函首&rdo;恐怕早已腐臭不堪了，更何况黄巢兄弟六七人，难言其中就没有与黄巢状貌类似者。

如此看来，很有可能在狼虎谷中被林言杀死的只是黄巢的替身。

宋人刘是之的《刘氏杂志》中有这样的记载，五代时有一个高僧法号翠微禅师，这个人就是黄巢。更为传奇的是张端义在《贵耳集》中记载说，&ldo;黄巢后为缁徒，曾主大刹，禅道为丛林推重，临入寂时，指脚下有黄巢两字&rdo;。

在这些史料中，虽然黄巢起义军在山东狼虎谷几乎全军覆没，但此时黄巢并未身死，他用金蝉脱壳之计瞒过唐朝追兵的眼睛，在逃出狼虎谷的残军中依然有黄巢的身影。

还有传说，黄巢后来出家为僧。

王明清的《挥麈录后录》卷五说：张全义为西京留守，识黄巢于群僧中。西京是河南省洛阳市，那么张全义为何会在众多的僧人当中认出黄巢呢？

那一天，笃信佛教的张全义到寺庙中礼佛，他无意中发现对面来的僧人十分眼熟，定睛看去，他大吃一惊。四目相对，黄巢的眼神中并没有流露出张全义脸上的惊奇，而是面色平和，拂袖而去。

也许此时张全义的心中既惊诧又疑惑，但对于黄巢的身份，作为太守的张全义不难确定。难的是性格复杂的张全义始终保守这个秘密，直到把它带进坟墓。

也许如《新唐书》《旧唐书》记载，公元884年黄巢已经死于狼虎谷，一代枭雄的传奇就此画上了句号。

也许如后世的传说，黄巢从狼虎谷侥幸逃脱后，数年之后，他从洛阳来到宁波雪窦寺，潜心修习佛法，并成为一代高僧。年迈的他在明州的望春桥上独倚栏杆，细细品味着风云岁月，冷眼旁观着纷乱的天下，等待着唐朝叹出最后一口气，然后落日一般融入东去江水的尽头。

第三节大唐，积重难返，辉煌不再

唐代后期，长年藩镇割据使唐王朝的统治名存实亡。在全国各地，藩镇节度使掌有地方政权与大部分兵权，也大都成为世袭制，不受唐王朝的统治。故而，晚唐的政权主要以平息叛乱为主，而无暇顾及经济、文化等方面的发展。加之安史之乱的原因，使唐朝的国力每况愈下，一蹶不振。李唐王朝因此再未恢复往日的盛世景象。肃宗（756～762年）及其之后的代宗（762～780年）、德宗（780～805年）等皆昏庸无能，宠信奸臣，疏远贤良，致使唐帝国的统治更加恶化，吐蕃、回纥等外族不断对唐帝国构成威胁，此时的唐王朝内忧外患重重。

公元806年，宪宗（806～821年）刘纯即位，在朝臣的帮助下，夺回了由藩镇割据的淮西等地，暂时使唐朝恢复统一。但宪宗自认有功，专断独行，宠信宦官，最终为宦官所害；之后，宦官的地位甚至与皇帝不相上下，成为了唐帝国的真正掌权者。

自穆宗即位后，唐皇多信服食长生药，在以后的9代皇帝中，仅因服食丹药而死的就有3人，更加速了李唐王朝的灭亡速度。直至公元874年，黄巢、王仙芝等人起兵反对唐朝，其中有些坚持了数年之久，沉重地打击了唐王朝的统治。自此，唐朝被封锁在一个以长安为中心的小圈子里，唐帝国的统治已岌岌可危。公元907年，曾为黄巢部下后归降唐朝的梁王朱全忠，逼迫唐哀帝退位，自己代唐称帝，建立了梁朝。至此，李唐王朝对中国的统治宣告结束，中国从此进入了另一个分裂时期‐‐五代十国。

唐朝后期，由于北方的连年战乱，致使土地荒芜，人口稀少；而相对比较稳定的南方，逐渐成为唐朝的经济中心。与北方不同的是，在南方经济中手工业有了更加重要的地位。中唐以后的手工业，是在前代的生产基础上发展起来的。以造船、铸造、丝织业而言，在技术上都超越了初唐，并且随着手工业的进步与提高，商业贸易也得到了蓬勃发展。长江中下游的新兴城市大多以商业为主，如洪州、苏州都是当时的商业贸易中心。

唐朝前后共289年，其与汉朝并称为中国历史上两大强盛王朝之一。唐王朝的前期，由唐太宗李世民直至玄宗开元年间国家一直处于大发展阶段，经济、政治、军事、外交、文化等方面都空前繁荣。在此期间出现的&ldo;贞观之治&rdo;、&ldo;开元盛世&rdo;构成了中华民族引以为傲的盛唐气象。从而，使中国的世界地位显赫一时。一直到现在，一些国外的某些地方仍然称中国为唐山，称华人为唐人。唐玄宗后期出现的安史之乱，使唐王朝逐渐没落。在中晚唐时代，皇帝在经济、政治、军事上已无实权，致使藩镇割据局面形成。最后，各方纷纷脱离唐王朝的统治而成为各自独立的政权。

大唐，经过多次战乱、起义、宫廷政变之后，终于积重难返。但最让人痛心疾首的，却是大唐的风骨也随着国家的衰退而再不重现。

唐朝那种开明的民族政策被认为是失败的，不仅带来了唐帝国的衰弱‐‐其根据大概就是安禄山是胡人‐‐同时也带来了五代十国的混乱。当然，持有这种观点的人完全无视就算没有安禄山这样的胡人，其他的朝代内部叛乱也是此起彼伏，当一个国家出现问题的时候，这几乎就是不可避免的。当然，他们也会完全无视晋亡之后的少数民族入主中原，其持续时间与破坏性丝毫不亚于五代十国。

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