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眼看尊氏败局已定,后醍醐君臣欢天喜地地庆功,只等朝敌首级一到就开始论功行赏。偏偏正成不识相,在这节骨眼上唱反调,说什么&ldo;建武新政失却民心,武士倒向尊氏&rdo;、&ldo;此时当采用怀柔政策,赦免尊氏一切罪责,主动诏其回朝&rdo;、&ldo;如持明院统再起,国家危矣&rdo;云云,哗众取宠。后醍醐是有道明君,当然不会理他,一句&ldo;且待商量&rdo;,搁下再说。
不过,历史往往不是按照人们的主观意识进行的。
【卷土重来】
远离根据地关东,避于备后一隅的尊氏,突然接到了被废的持明院统旧帝光严院的院宣。院宣命令尊氏聚集兵马,讨伐伪帝后醍醐和匪将新田义贞,重扶光严院复位。势穷时衰的尊氏一党喜不自胜,立即手持院宣在各国征兵,并竖起光严院的御旗,宣布讨伐逆贼新田义贞。十五日,应九州豪族的敦请,飘扬着光严院御旗的尊氏军堂堂正正地西下了。
二十五日,当尊氏到达筑前的芦屋浦时,九州豪族少贰贞经首先派遣五百骑人马前来迎接。然而,肥后的菊池党首领菊池武重、武敏兄弟脑筋死得很,不肯卖尊氏的帐,一听说尊氏到了九州,二话不说,上来就把亲尊氏的少贰贞经杀了个人仰马翻。
三月二日,菊池党军同尊氏军在多多良滨打了场狠仗。在战争初期处于优势状态的菊池党兵力有限,苦战一天后,由于后援不济,盟军的松浦党又降了敌,最后落败。
尊氏的运气终于来了。
在整个中国地方,播磨重镇白旗城卡在中国通往九州的要冲上,双方都非常重视它的存在价值。尊氏临走前,特意留下名将赤松则村及兵士五百对该城进行防守。尊氏离开不久,白旗城便遭到了义贞六万大军的攻击。在长达三个月的攻击中,义贞用尽各种办法,却始终未能攻下此城。他只好留下部分部队围城,自己和弟弟义助攻略其它城池。
义贞在白旗城困战三个月,使尊氏赢得了宝贵的休养时间。
延元元年(1336年)四月三日,足利尊氏在兵源得到大幅度补充后,率领着五十万(!!)九州四国的大军,兵分两路(尊氏兵船七千艘走海路,直义大兵二十万走陆路),浩浩荡荡地踏上了东征之路。五月十日,正在攻打备中福山城的新田义贞部将大井田氏经,遭到直义军突如其来的攻击,全军覆没。正在围困备前三石城的肋屋义助也遭到直义军的袭击,撤围而去。当义贞得知消息时,在他&ldo;大中黑&rdo;家徽的冕旗两翼,已经布满了画着&ldo;二引两&rdo;(足利家家徽)的白旗。
面对压境的庞大军势,后醍醐重新建立的延元小朝廷再次手足无措地大吃了一惊。
只有楠木是沉着的。他早在尊氏西渡以后,就已经开始考虑未来的形势对比,和相应的防御对策。当后醍醐向他问计时,正成胸有成竹地奉上了写成已久的《楠木奏折》。在奏折中,他写道:&ldo;尊氏率筑紫九国之众进犯京都,其势如洪水猛兽。如以我疲兵对之,以惯常之法战之,则必败无疑。应召回义贞,君王退避山门,正成退守河内,引贼入京。遂以兵封锁淀川河口,切断京城联络,绝其粮道,派兵骚扰,敌必疲惫不堪。此时,义贞自叡山、正成自河内,两翼进攻,则朝敌一举可灭。&rdo;
&ldo;好不容易回到了安逸舒适的京都,正成这赤佬自己没本事打仗,竟然要大家顶缸,回到过去生活清苦、没有美酒佳肴、没有女人可以恣意享用的生活!&rdo;愤怒的公卿们极力反对,正义的舆论矛头全都指向了正成。对他们来讲,真正的朝敌不是欲窃取皇统的足利,而是要剥夺他们优裕生活的楠木。后醍醐也是这种思想的领导人之一,他驳回了正成这部令后世军事史学家们赞叹不已的奏折,命令正成率领京都的近卫军去和尊氏决战。
正成终于明白,原来所谓天皇亲政的时代,已经一去不复返了。
【凑川合战】
尽管已经决心去送死,但正成第一个想到的还是那个负了他的后醍醐。怀着照顾自己孩子的心情,他将最好的将领、最精锐的部队留下保卫京都,跟随自己的只有胞弟正季和五百亲兵。在樱井驿,正成和年仅十一岁的幼子正行演出了历史上有名的&ldo;樱井决别&rdo;。他在走向死亡之前嘱咐儿子的遗言,全部是鼓励正行长大后为国为民寻找一条出路,竟然没有一句是涉及自己和儿子的私生活。最后,正成依依不舍地目送正行骑着小马的身影消失于晨雾之中,然后同正季一起驱转马头,背向着万缕朝阳,缓缓地向新田义贞的阵地走去。
时间是延元元年五月二十五日,义贞军防守的摄津和田峡海岸不远处的海面上,船只总数多达七千艘的尊氏舰队密密麻麻地出现了,方圆十四、五里的海面上绵延不绝,全是&ldo;二引两&rdo;的白旗。樯橹抨击、拍水发出的巨大响声,此起彼伏。接着,直义的二十万陆军也在须磨方向出现。飘扬的旗帜如同天边的云霞,林立的刀枪远远看去如同生满灌木的、广袤的森林,人和马的脚步声、私语声、鸣叫声,各国军队高亢的军螺声,铠甲兵器的碰撞声,操着各种方言的斥候兵的传令声,响成一片,同海面上船只的橹声遥相呼应。日本历史上著名的&ldo;凑川合战&rdo;开始了(在《太平记》中,无论是《楠木帖》还是《足利帖》,&ldo;凑川合战&rdo;都是最后一战。)。
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