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第206章气学（第2页）

正是基于此，他留下了无数文人士子视为人生追求的“横渠四句”:“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”

“气学”是以“气”为最高范畴的哲学，与程朱理学、阳明心学构成了大明儒学的主要学术流派！

罗钦顺认为“通天地，亘古今，无非一气而已！”

他认为“气”是宇宙万物的根本，“理”是“气”运动变化的条理秩序！

“初非别有一物，依于气而立，附于气以行也！”

最重要的是，罗钦顺不同意朱熹“理与气是二物”的见解！

对于王阳明的“阳明心学”，罗钦顺的态度是批判！

对于“程朱理学”，罗钦顺的态度是部分扬弃，取其精华去其糟粕！

而汤沐之所以会举荐罗钦顺，道理很简单。

即便他们追随的理念不同，但为人却是极为相似。

罗钦顺出身仕宦门第，自幼聪颖尚学，为官严于职守、勤于政事，深受百姓爱戴！

而来自后世的朱厚更是知晓，当张孚敬入阁拜相后，大肆党同伐异之时，罗钦顺耻与之同朝做官，便辞职返乡。

自此杜绝门徒，一人独居，澹泊自持，不为世累。

居家二十余载，专心致志研究哲学！

这是一位真正令人钦佩的先贤大儒！

王守仁都未曾能够做到这个地步，至少朱厚知晓老王家都有不少奴婢丫鬟！

先前对贾咏有所意动的朱厚瞬间下定了决心，让罗钦顺出任礼部尚书一职！

其一，他是先贤大儒，而且此时正想在仕途上有所成就，为国为民多做点事情，这样的贤才不用未免太可惜了！

其二，他是“气学”代表人物，对于“阳明心学”持批判态度，对“程朱理学”则是取其精华，去其糟粕！

即便如此也已经足够了，因为他看到了程朱理学的弊病！

而“气学”的关键在于孟子的“民本”思想！

这与只知道讲仁义道德、三纲五常的程朱理学相比不知道好到哪儿去了！

如若让罗钦顺开山收徒，大力传播“气学”，对于急切想要扭转大明官场风气的朱厚而言，未尝不是一件好事！

其三，如今大明帝国三大主流儒家学说中，“程朱理学”占据了官方哲学的地位，却培育出了一个个肥头大耳的贪官污吏，或者一个个只知满口仁义道德不干实事的腐儒书生！

而“阳明心学”如今在朝堂之上的势力逐渐发展壮大，领军人物王守仁与席书都已经成为了朝堂大佬，执掌大权的朝堂巨头！

而且“阳明心学”极易产生“反君”思想，毕竟是史上发生过的，并非空穴来风！

任由他们继续发展壮大下去，朱厚都有些寝食难安！

所以朱厚最终选择大力扶持取二者之间的“气学”！

“气学”的“民本”思想是朱厚最为看重的地方！

而罗钦顺现在虽还未开宗立派，但有了朱厚的大力支持，这个日子不远了！

但这之前，需要将罗钦顺扶持为一方巨头，足以镇得住场面，否则很有可能还未开始传播发展，便在“程朱理学”和“阳明心学”的绞杀下消亡了！

比起庞然大物“程朱理学”和已经发展的有模有样的“阳明心学”，朱厚更愿意亲手培养出一种完全属于自己的哲学思想！

一种将来他必会定义为官方哲学的思想！

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